“六神无主”指的是哪六神

生活中，当我们形容一个人在面临决策时慌乱而犹豫不决，遇到问题不知所措的状态时，通常会使用“六神无主”这个成语。这里的“六神”，指的是我们身体里的六位“神仙”。

东汉张衡在《髑髅赋》中提到：“五内皆还，六神尽复。”可见在东汉就已经有“六神”的说法。

道教著作《黄庭经》中更是详细说明了身体中的“六神”：

“心神丹元字守灵，肺神皓华字虚成。肝神龙烟字含明，翳郁导烟主浊清。肾神玄冥字育婴，脾神常在字魂停。胆神龙曜字威明。”

因此，“六神”的概念来自道家。古代道家认为，身体内的六个器官——心、肺、肝、肾、脾、胆，它们分别对应六位神灵。他们有具体的名字且各司其职，主宰着我们的身体，控制着我们的情绪。

心神名为丹元，字守灵。他主宰着我们的身体与思想，所以才会有“心神不宁”“发自内心”等说法，说明我们的各种想法都来自心神。

不过按照古人的意思，心神并不是一直住在心脏，而是在身体的不同部位乱窜，就像在监视各个器官的工作。当我们准备睡觉时心神在脾脏，睡着之后在肾脏，睡醒时在肝脏，只有在人非常清醒的时候，心神才在心脏。所以无论遇到什么事情首先要冷静，目的就是将心神固定在心脏，这样我们才能保持清醒，思想才能集中。

肺神名为皓华，字虚成。其中，“皓”字意味着洁白无瑕，因为肺属金，而金的象征色正是白色。肺神的形象通常是一只白虎，意味着力量与勇猛，时而也会幻化成人形。他神性好怒，怒气自肺部涌出，充满胸腔。

肝神名为龙烟，字含明。肝属木，因此龙烟的形象便是一条灵活多变的青龙，正如“烟”字所代表的缥缈不定，龙烟的形象也是变幻莫测的。

肾神名为玄冥，字育婴。玄冥在传说中是水神，由此可见肾属水。肾神的形象是玄武，这与古人认为肾与生命活动紧密相关的观念相吻合，故字为育婴，寓意孕育生命。

脾神名为常在，字魂停。脾属土，而魂属木，因此脾神主要负责滋养人的魂魄。常在神性好嫉妒，故人的嫉妒之情，往往源自脾脏。所谓“发脾气”，实际上是指脾中的情绪波动。

胆神名为龙曜，字威明。胆与肝同属木，但胆为阳木，而肝为阴木，二者相辅相成，互为表里，正如“肝胆相照”一样。胆神象征着决断之力，人们的决断与勇气，往往来源于胆。所以我们常说一个人胆子大，有胆量。

由此可见，古人认为“六神”主宰器官的运作，控制着我们的情绪思想。若这“六神”紊乱，不在其位，人的行为、思想及情绪都会受到影响，于是就“六神无主”了！

（画中花摘自微信公众号“有趣冷知识”，肖文津图）