一场神奇的“穿越”

在西安碑林，有一块由小人物完成的名碑——怀仁集王羲之圣教序碑。它的撰文者是唐太宗李世民、太子李治和玄奘法师，而书法作者是来自东晋的王羲之。是小人物怀仁，让王羲之“穿越”到了唐朝。

关于怀仁的生卒年，史书上没有任何记载。我们只知道，他是弘福寺众多沙门中的普通一员。开始集书的时间也没有具体记载，但可以肯定，他是长安众多僧侣里擅长写王羲之书体的一个。他也许被玄奘西天取经的经历深深打动，也许见证了玄奘回长安时“四民废业，七众归承”的高光时刻，让他的信念更加坚定，所以接受了“集字圣教序”这份高难度的工作。

说这份工作难度高，原因有二：一是集字只不过是一种收集和模仿，士大夫们瞧不上这份工作，不愿去做；二是对怀仁来说，集字的难度不只是从丰富的王羲之书迹中寻找字形，还要根据章法的需要重新创作，放大或缩小某一个字，以求得行书中的节奏变化和行气。

好在怀仁那时的集字来源非常可靠——贞观十三年（639年），李世民命褚遂良等人对王羲之书迹进行了鉴定整理，统计出内府共收藏右军书二千二百九十纸。

然而，从李世民完成《圣教序》，到怀仁集字摹勒上石，中间却隔了二十五年。是集字太难，耽误了太长时间吗？并不是。看看这二十五年的云谲波诡、物是人非：写完《圣教序》后第二年（649年），李世民就龙驭上宾；永徽六年（655年），李治打算废黜皇后王氏，改立昭仪武氏，褚遂良冒死劝谏被降职，后在流放途中绝望死去，《同州圣教序》是他死后追刻的；武则天如愿当上皇后，显庆五年（660年），李氏王朝已快成为武氏天下；麟德元年（664年），玄奘走完了六十多岁的一生。

又过了八年，怀仁终于实现了愿望，把相隔三百多年的王羲之和李世民、李治、玄奘放在一块碑上。等怀仁集字刻制完成时，碑上所提及的人，大多已经去世。怀仁这一生，人们只知道他做了这一件事，但这件事足以让他载入书法史。

《怀仁集王羲之圣教序》在宋之前并不被重视，文人士大夫都不屑于学，称之为“院体”。明清时期，王羲之真迹毁佚殆尽，这块碑才被学者重视起来。可能正因为不被重视，它才躲过了战乱和掠夺，让我们今天仍能在西安碑林见证这场神奇的“穿越”。

（右 右摘自《中国青年报》2025年1月3日）