“劳动惯习”:大学生劳动教育的目标、难点与着力方向

摘要：作为大学生成长成才必要途径的劳动教育，其根本目标在于树立正确劳动观、养成良好劳动惯习、锻造积极劳动精神，然而，当前劳动教育面临场域-惯习的边缘化和虚弱化、劳动教育目标-过程的功利化和浅表化、劳动教育途径方法-评价的规训化与符号化等现实困境，布迪厄场域-惯习理论有助于实现对大学生劳动教育的整体解蔽与实践探析，从融合多维场域、贴近生活世界、增强劳动体验等方面夯实教育阵地、增强主体意识、致力劳动幸福，从而助力形塑德智体美劳全面发展的时代新人。

关键词：大学生劳动教育；劳动惯习；场域融合；劳动体验

自习近平总书记在党的二十大报告指出要“培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人”以来，中共中央 国务院出台了《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》（以下简称《意见》）等文件，凸显国家对劳动教育的重视。大学生劳动教育是培养德智体美劳全面发展人才的关键环节，既决定着大学生的价值取向、技能水平和劳动精神面貌，又是“五育”中的薄弱环节，面临被淡化、弱化、畸化的现实困境。过往学者们从多个维度对劳动教育展开了研究，既有基于经验的表达，也有基于具体调研材料的分析，但其思路多是基于现状分析基础上的对策建议。大学生劳动教育不仅仅是经验的积累与实证材料的分析[1]，嵌入适当的理论对大学生劳动教育的认识和方法论亦具有重要价值。因此，对大学生劳动教育进行场域与惯习探查是大学生劳动教育的重要任务。法国学者布迪厄提出“场域-惯习理论”，认为惯习和场域组成了相互说明的网络，并对行为发展有重要影响。在劳动教育过程中，大学生群体受哪些具体场域影响？是怎样形成劳动惯习的？而对于即将踏入社会面临就业创业的新时代大学生而言，应该从哪些方面着力形塑其劳动惯习，从而助力个体成长乃至民族复兴？基于这些问题，本研究以普通高校在校大学生为对象，关注其劳动教育的场域，在明确大学生劳动教育目标的基础上进行难点剖析，挖掘大学生劳动教育惯习养成的内在机制，从而确立大学生劳动教育更加清晰的着力方向，以期为大学生劳动教育提供一定的参考。

一、大学生的教育场域及其劳动惯习

劳动教育作为德智体美劳“五育并举”中的重要环节，在新时代受到了重点关注和广泛热议。深入分析劳动教育对象的主观态度和客观行为，均与家庭、学校、社会等因素密切关联。布迪厄场域-惯习理论是围绕场域和惯习建立起来的实践理论，是用来分析特定群体或个人实践的机制，为大学生劳动教育提供了坚实的理论基础。

（一）大学生劳动教育的场域分析

布迪厄认为，为了解释某种社会现象，要“对事件和事件发生的场域进行详细考察”[2]。场域是“在各种客观位置之间存在的客观关系的一个网络或一个构型”[3]，是由社会成员依循特定的逻辑要求共同建设的结构性集体。大学生劳动教育的场域主要集中在家庭、学校、社会三个要素中，并在时空交错、多维立体中共同起作用。一是家庭场域。家庭场域是劳动教育的原生地点。大学生不仅从其出身的环境中得到了习惯、能力……而且继承了知识、技术等。[4]家长是第一任教师，家长的言行举止会潜移默化地影响大学生对劳动的观点、态度和惯习，体现大学生天然、独特的家庭烙印和家风气质。二是学校场域。学校场域是实施有计划、有目的、有组织的劳动教育的相对固定的场所，发挥着主导性作用。高校是大学生树立正确劳动观念、形塑积极劳动惯习、锻造劳动精神的重要阵地。学校需要形成全员、全过程、全方位的劳动教育格局。三是社会场域。社会场域是企业、机构等为大学生提供劳动机会和参与劳动实践的重要平台，在思想舆论与价值引导中发挥着重要的支持功能。社会是影响个体的广阔、多维的重要平台，不仅反映社会总体思潮和价值导向，更使知识和能力、理论与实践的相互作用得以彰显。惯习联结了社会结构和实践行动，它既受社会结构的形塑同时又对实践行动起规范作用。[5]在布迪厄看来，场域是内蕴生机活力的多维空间关系系统，具有自身特有的运行机制，“每一个场域都具有自身的逻辑、规则和常规”[6]。因此，要重视场域对大学生劳动惯习的影响，因地制宜地开展劳动教育。

（二）大学生的劳动惯习审视

布迪厄在其代表作《实践与反思：反思社会学导引》《实践感》等著作中探讨了惯习与场域的概念、特征、关系等问题，认为个体的行动在很大程度上是惯习而非理性作用的结果。[7]布迪厄认为，惯习是行动者身体上由家庭生活决定的内部规则[8]，是持久、受制约的生成机制。

从历时性维度看，惯习需要在历史中积淀形成。[9]大学生劳动惯习的根源要追溯到大学之前的生活处境和劳动教育状况。在布迪厄看来，惯习是以家庭为起点的，家庭经济资本和地位的不同既影响大学生的劳动观念和劳动认知，也影响着劳动惯习生成，并影响其成长后期学校经验的构成。[10]同时，“惯习起源的逻辑本身使得惯习成为按时间组织获得一系列结构，且通过结构化行动决定高等级的结构”[11]。大学生的劳动惯习具有前期经验的烙印，从而形成可持续可换位的倾向性系统。从共时性维度看，“习性是一种社会化了的主体性”[12]，明晰了习性并不是自发和孤立存在的，而是受社会条件制约的。一方面，布迪厄认为，场域与惯习之间是一种双向的模糊关系。场域形塑着惯习，惯习有助于把场域构建成一个被赋予了价值的世界。[13]场域-惯习的核心概念是“关系”，是个体通过对世界的感知和判断形成可持续变化的行为倾向。家庭、学校和社会构成大学生劳动教育的场域共同体，共同形塑着大学生的劳动惯习。另一方面，布迪厄在谈到行动者对待身体状况及个体的性情倾向、行为举止时曾指出，这些看似个体因素的东西，其实与个体所处的社会阶层、文化背景密切联系，在社会化的过程中潜移默化地渗入个体的深层思维方式和行为特征中，形成个体独特的“资本-惯习”。当前，大学生劳动惯习不仅受现实场域的制约，还受娱乐主义、消费主义等思潮的侵蚀。因此，教育者应思考其背后的“惯习”因素，并明确新时代大学生劳动教育的目标。

在布迪厄场域-惯习理论下分析大学生劳动教育的场域，并进一步审视大学生的劳动惯习，旨在建构具有特定“逻辑”的实践方法，以解决行为如何被规范的问题。

二、大学生劳动教育的主要目标

习近平总书记指出，要教育引导学生崇尚劳动、尊重劳动，懂得劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的道理，长大后能够辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动[14]，明晰了劳动教育的主要目标是树立正确劳动观、养成良好劳动惯习、锻造劳动精神。

（一）树立正确劳动价值观

大学生劳动教育的核心是树立正确的劳动价值观，劳动价值观涵括劳动观念、劳动态度、劳动情感等维度。一是要树立正确劳动价值观。“劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽”的劳动价值观是关于劳动本质、属性、价值以及地位的全面总结，也是“党对劳动教育的根本要求”[15]。劳动“四最”是相互联系、有机统一的整体，体现了劳动教育的价值取向。二是要有尊重劳动、崇尚劳动的态度。大学生劳动教育的重要维度是引导其尊重劳动、崇尚劳动的积极态度，只有从内心认同、尊重劳动、崇尚劳动，才能外化为大学生个体的劳动惯习，因此，高校劳动教育工作者应引导大学生树立自觉自愿、认真负责、吃苦耐劳的劳动精神。三是要有尊重劳动者、珍惜劳动成果的情感，营造崇尚劳模、尊重工匠的浓厚氛围。[16]从“走在时间前面的人”王崇伦到“当代雷锋”郭明义，从“铁路小巨人”巨晓林到“金牌焊工”高凤林，从“全国脱贫攻坚模范”李保国到“共和国勋章”钟南山……一代又一代热爱劳动、勤于劳动、善于劳动的高素质劳动者，垒筑起共和国的巍峨大厦，标注了建设者们的奋斗底色。

（二）养成良好劳动惯习

劳动教育的目标定位不是针对某些或特定的部分、环节、方面进行突击，而是要从根植劳动价值观出发，聚焦新时代大学生劳动教育的改革与创新，落脚于大学生劳动惯习的培养与形塑，具体涵括辛勤劳动、诚实劳动、创新劳动等维度。一是养成辛勤劳动的惯习。赫西俄德指出：“你如果愿意及时收获地母神赐予的一切果实，就必须出力耕耘、播种和收获。”[17]东汉张衡发出“人生在勤，不索何获”的感叹。“辛勤”是劳动得以被尊重的底色。习近平总书记指出“人世间的一切幸福都需要靠辛勤的劳动来创造”[18]，强调要大力弘扬真抓实干、埋头苦干的良好风尚，自觉抵制一切不劳而获、投机取巧的错误思想，阐明辛勤劳动的重要性。二是养成诚实劳动的惯习。古人云“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”，诚实是中华传统美德之一，也是经营之道，为人处世之道。孟子以“揠苗助长”的故事促人们反省诚实劳动的重要价值。我国民间也流传“不想出汗，休想吃饭”等训诫诚实劳动的谚语。人世间的美好梦想，发展中的各种难题和生命里的一切辉煌，只有通过诚实劳动才能实现、才能破解、才能铸就。[19]十八大以来，习近平总书记多次强调“空谈误国，实干兴邦”，这既是对历史经验的总结，更是基于社会现实的深刻警示。报效祖国，需要埋头苦干的辛勤劳动，还需要真抓实干的诚实劳动。无论社会怎么发展，不辞辛苦、不畏艰辛的辛勤劳动永远是托起“中国梦”的健康底色。习近平总书记强调“通过诚信劳动，才能实现每个人的美好梦想，才能破解发展的难题，铸就生命的辉煌”[20]。诚实劳动作为大学生未来职业生涯的工作要求，体现不投机钻营，不偷懒耍滑，以勤恳、踏实的劳动态度和方式实现个体价值与社会价值。三是养成创造劳动的惯习。墨家主张“教人耕者”其功多于“独耕者”，认为通过劳动教育将优良的耕作生产经验传授给他人，可以更长远地解决社会问题。毛泽东明确指出：“我们不能跟在别人后面一步一步地爬行。”[21]邓小平坚持“提高中国的科技水平”[22]。江泽民作出“创新是一个民族进步的灵魂”的论断。胡锦涛强调要重视“培养高水平创新人才”[23]。习近平总书记指出，正是因为劳动创造，我们才拥有了“历史的辉煌和今天的成就”[24]。大学生是全社会最富有活力和创造力的群体，因此，要激励大学生做走在时代前列的奋进者、开拓者。

（三）锻造积极劳动精神

劳动精神是维系中华民族生存发展、推动中华民族伟大复兴中国梦的原动力，锻造劳动精神是个体发展的切实需要，也是培养具有良好精神面貌时代新人的必然要求。习近平总书记把劳动精神概括为“崇尚劳动、热爱劳动、辛勤劳动、诚实劳动”，劳动精神成为第一批被纳入中国共产党人精神谱系的伟大精神。劳动精神是建立在劳动价值之上的精神状态，体现在具体的劳动过程中，并成为支撑劳动状态的精神力量。[25]首先，劳动精神是凝聚民族复兴积极力量的关键所在。党的十九大报告提出“弘扬劳模精神，营造劳动光荣的社会风尚和精益求精的敬业风气”，进一步强调了劳模精神在新时代中国特色社会主义建设中的重要性。对大学生进行劳动精神培育，不仅有助于为大学生追求个人梦想提供充足动力，也为推进中国式现代化奠定坚实基础。[26]其次，劳动精神是落实立德树人根本任务的动力支撑。教育的根本任务是立德树人，以习近平总书记为核心的党中央强调要培养德智体美劳全面发展的社会主义合格建设者和接班人，并把劳动教育放置于五育并举的重要地位，凸显劳动教育在立德树人中的重要地位。进入新时代以来，党和国家强调社会主义核心价值观的引领作用，将劳动精神融入立德树人全过程，为新时代加强大学生劳动教育、培养德智体美劳全面发展的高素质人才指明了方向。再次，劳动精神助力大学生实现美好生活。实现中国梦必须弘扬劳动精神，实现大学生个体对美好生活的向往和追求也要锻造劳动精神。新时代背景下，锻造劳动精神，能激励大学生用辛勤、诚实、创造性劳动的实际行动践行创造自己的美好生活，实现人生的梦想。

三、大学生劳动教育的难点问题

《意见》提出劳动教育要纳入人才培养全过程，要贯通大中小学各学段和家庭、学校、社会各方面，赋予了对劳动教育进行深入探究的新使命。[27]大学生劳动教育在实施过程中虽然已经积累了一定的成功经验，但因其覆盖广、操作强，以致在具体实践中“去身体”“去情境”的抽离现象普遍存在，需要准确把握并精准施策。