让成长与“城”相见

费孝通先生在《乡土中国》提出：乡土，是中华民族最本质的特征。乡土是一代代中国人血缘结合的社会方式。在乡土，人们之间是熟悉的、亲切的、安全的、相互依恋的。

随着城市化、现代化进程的推进，越来越多的儿童出生在城市，并一直生活在这座城市中。他们之间少了许多像祖辈们那样的血缘结合的社会关联，更多的是基于地缘结合的社会关联。这种关联，是陌生的、变动的、谨慎的。这对于他们的成长是一种全新的挑战。基于此，我校积极建构开放性、多极化城市“乡”育课程体系，其中，城市研学是落实城市“乡”育课程的重要途径之一。它包含三个方面：校园生动课程，即学校按教学计划推进的各类课程；校家驱动课程，是学校指导家庭利用节假日开展的系列成长课程；校社联动课程，是学校利用社会资源，在校外开展的实践课程。

学校结合每学期的社会实践活动，按四类六级梳理，形成研学课程内容，以深圳研学为例，如表1。

每次研学实践，我们充分挖掘该研学点的“地方性”特色，在共性问题上，提出个性驱动性问题。如，前往青青世界研学，可以将深圳节气与深圳植物对应，其驱动性问题为：请根据植物的开花时间，在一个圆盘上编写深圳的12月花令。也许，孩子们长大后，每年三月，他会想起，这该是木棉花、黄花风铃木登场的时节。

另一方面，城市研学还可以作为校家驱动课程的重要内容。结合学生的年龄特点，学校统一规划内容与主题，与相关社会机构建立联系，共同协商研学“绿色通道”，指导家长结合自己的实际情况，或单个家庭组织，或几个家庭联合，组织学生在城市研学。学校为各年级学生梳理了假期研学规划，如

表2。

寻找现象背后的意蕴，是城市“乡”育研学的基本出发点。如，南头古城曾经是区域中心，随着城市化发展，古城被边缘化，成为众多城中村之一，现在经过改造，南头古城成为文艺新地标，形成了“社区共建、社区互助”的新模式。我们带学生去研学，就需要从南头古城变迁史，感受这座城市的发展史，以及人们如何在时代的洪流下，试图通过“继承性的改造与创新性的发展”留住这座城市的根源。

“用城市独特的情感安身。用城市独特的精神励志。用城市独特的风物启智。用城市独特的文化践行。”这是城市“乡”育课程的基本理念。在这一理念的主导下，我们的城市研学越发显示出与众不同的特点来。

主题重建：从“形式散乱”到“乡土聚焦”。直奔深圳的“特”——深圳特有的街巷、场馆、民俗、自然、人文、科技，让这里的乡愁、乡史、乡物、乡俗成为学生最重要、最亲切的成长记忆和童年伙伴。

价值重构：从“迷失地方”到“迷恋城乡”。我校的研学更注重的是“亲近”城市，让城市被学生切身经历、感知，从中沉淀亲切感。在深圳市博物馆研学，就有学生发表感言：原来深圳人也曾经这么苦过。

实践重组：从“行走游玩”到“深度研学”。研学必须在驱动性问题的引领下，有序落实“听、记、找、思”等实践探究、体验活动。比如，深圳市博物馆研学后，我们还组织学生制作“我把深圳讲给您听”研学成果微视频，让更多的人因为我们的研学，与深圳产生熟悉、亲切的关联。