紧扣虚构特点深度阅读小说

《社戏》是统编版语文八年级下册第一单元的一篇精读课文。就体裁而言，它属于小说；就内容而言，它用细腻的笔触描绘了一幅具有人情美和风景美的江南水乡图画。学生通过第一节课的学习，梳理了情节、环境、人物等小说三要素，初步感受到小说表现了作者对童年生活的怀念，对淳朴人性和美好生活的向往。

为了引导学生深度阅读小说，笔者尝试紧扣小说的虚构特点教学。八年级学生已经阅读过大量儿童小说作品，对小说的虚构特点有一定的认知——“我知道小说内容是虚构的，但也能感受到其真实性”，“虚构是小说的本质特征，没有虚构，就没有小说”。还有的学生记得六年级上册第四单元是小说单元，其导语页上写着“小说大多是虚构的，却又有生活的影子”。由此，笔者判断学生能认识到小说具有虚构的特点，但对虚构的意义没有形成深度理解。基于此，笔者设置两个主问题引导学生紧扣虚构特点深度阅读小说。

一、《社戏》是真实的散文还是虚构的小说？

在探讨《社戏》是散文还是小说之前，笔者布置了收集整理资料作业：初中语文教材中有哪些鲁迅的散文和小说？这些文章分别写了什么内容，选自什么文集？大部分学生能归纳：七年级学过的《从百草园到三味书屋》《〈朝花夕拾〉：消除与经典的隔膜》《阿长与〈山海经〉》和八年级学过的《藤野先生》都是散文，其中，《朝花夕拾》是一部回忆性散文集；八年级教材中有《社戏》，九年级教材中有《故乡》《孔乙己》，三篇文章都选自小说集《呐喊》。在整理过程中，学生发现，鲁迅的文章不论是真实的散文还是虚构的小说，大多是用第一人称“我”来叙述，内容看上去都特别真实，因此，他们很难区分其到底是散文还是小说。由此，笔者引导学生讨论：《社戏》是否真实，能否作为回忆性散文来阅读？你觉得它是真实的散文还是虚构的小说，请说明理由。

学生分为“散文组”和“小说组”，分别找资料和依据佐证自己的观点。然后，小组代表发言。“散文组”学生代表认为，《社戏》可作为回忆性散文阅读，因为它与散文集《朝花夕拾》里的文章相似，都是回忆往事，表现童真童趣，都运用丰富的描写记叙乐事。比如，《从百草园到三味书屋》中，鲁迅先生回忆百草园是自己的“乐园”时运用了不少繁笔，如“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟……就有无限趣味”，这使文章表达生动，富有感染力；《社戏》中，鲁迅先生多处运用繁笔记叙乐事，描写乐土，使文章充满韵味，如“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来……使我的心也沉静，然而又自失起来……”。“小说组”学生代表认为，《社戏》是一篇小说，因为它选自鲁迅的小说集《呐喊》，文中的“平桥村”“双喜”都是虚构的，“我”也是虚构的，并不是作者本人，所以建立在想象与虚构基础上的文章是小说，这就如同没有人会把《西游记》当成真实的游历散文来阅读一样。

笔者分别肯定了两名代表的发言并引导：“散文组”学生是从内容和写法上判定的，“小说组”学生是从环境和人物方面判定的，大家说得都有道理，这说明大家都在认真研读文本，但对于小说的本质特点——虚构的认识存在不足，虚构对应的并不是虚假编造。接着，笔者出示关于小说虚构方面的知识，如：虚构？指作者在创作过程中依据生活逻辑，通过想象和编织，创造出现实生活中并不存在但存在于人们意识中的故事、情节或细节；在小说创作中，虚构是一种艺术，虚构有它的一套逻辑规则，它与事实并不对应，但它往往比真实更像真实。由此，学生认识到《社戏》是一篇虚构的具有艺术真实性的小说。

学生再次研读文本，思考这篇小说虚构的表现和意义。有的学生说，《社戏》的情节是作者精心编织的，“盼看社戏”“戏前波折”“看社戏”“戏后趣事”集中表现了童年生活的美好和伙伴的美好；有的学生说，小说所写的平桥村只展现出人们好客、善良、淳朴的一面，剔除了村民狭隘、保守、势利的一面，这是为了营造诗意的、美好的精神家园。最后，师生一起归纳：小说具有真实的虚构逻辑，作者对现实生活中的材料、人生经历进行增删、强化或淡化，是为了让最有用的素材更集中地表现自己对人生、对世界的看法。

二、《社戏》中的人物是真实人物还是虚构人物？

在梳理小说虚构方面的知识后，学生不假思索地认为《社戏》中的人物一定是虚构的人物，只是读起来让人感觉特别真实。笔者提出问题：为什么小说中的人物一定是虚构的人物呢，你可以从文本中找出虚构的痕迹吗？鲁迅先生是怎样将这篇小说中“我”的小伙伴塑造得如此真实而美好的，你能以一个人物为主进行说明吗？

学生研读文本，发现小说中出现的伙伴是包括双喜、阿发、桂生在内的十来个农家孩子，围绕“我”与这些伙伴相处的往事来写他们，依托乡村日常陪伴、同行看戏以及归航偷豆这三个主要事件，展现他们身上不同方面的美好品质。学生提出双喜让人印象最深刻，但不知道如何从文本中找出人物虚构的痕迹。笔者启发道：双喜是所有读过《社戏》的人都难忘的一个人物形象，他既懂事、周到，又聪慧、机灵、狡黠，但很奇怪，双喜的许多信息在小说中是很模糊的，如具体年龄。一名学生马上发现，小说只写了“我们年龄都相仿”，可能双喜和“我”一样，也是十一二岁；双喜受教育的程度也没写，小说中只说平桥村的人百分之九十九不识字。另一名学生补充，小说中还说迅哥儿来了，小朋友们就可以得到“减少工作的许可”，看来他们平时都是帮助爸爸妈妈干活儿的，不上学。学生继续研读文本，发现双喜的身高、长相、家庭情况、成长过程中发生的重要事件等，小说都没有提及，而写得最多的是双喜的语言，因为鲁迅刻画双喜时主要运用语言描写，依托语言表现双喜的美好。由此，学生领悟到这些就是人物虚构的痕迹，作者为了表现童年的美好、平桥村的美好而编织这个人物，这个人物的所有言行都是为实现作者的创作目的服务的，作者当然不需要为他构建人物传记似的人生轨迹。笔者进一步补充：现实生活中可能不存在集诸多美好品质于一身的人，为了更集中地表现美好、传达美好，作者才虚构了双喜这个代表性人物，因此小说中没有他的具体信息和他“不美好”的一面。

然而，学生马上提出质疑：虽然双喜是虚构的，是作者塑造的工具性人物，但为什么相关描写读起来让人感觉特别真实呢？笔者引导学生回顾上节课所学的环境设置、情节构造、人物描写的特点，让各小组学生讨论作者是如何为人物打造真实空间的。有的小组发现，环境描写的真实感主要从四个方面体现：①色彩丰富，如豆麦的“碧绿”、远山的“淡黑”、月光的“皎洁”、渔火和灯光的“红”、航船的“白”等；？②气味浓郁，如豆麦和水草的“清香”？；③？声响多样，如船行的“潺潺”声、孩子们的笑声、横笛的“宛转、悠扬”声等？；④？感官丰富，如文章从嗅觉（清香）、触觉（扑面吹来）、视觉（朦胧的月色、淡黑的起伏的连山、依稀的赵庄、几点火）、听觉（歌吹）和想象（戏台、渔火）等角度描写环境，全方位地展现江南水乡月夜的特征？等。其他小组分别探讨情节的真实感、人物的真实感等。接下来，师生一起归纳：虚构的人物之所以被塑造得如此真实，是因为作者为他建立了真实的环境、事件、情感、心理活动等。

最后，师生一起探讨《社戏》虚构人物的意义。一名学生说：“《社戏》虚构人物不只是为了表达对美好的人和情感的怀念，而是有更深刻的意义，因为它被收录在小说集《呐喊》中，作者显然是要通过？《社戏》呐喊什么。”笔者对学生主动思考作者编织人物、故事背后的深刻意义表示了肯定，并鼓励他们在学习《故乡》《孔乙己》后进一步探讨这个问题。

（作者单位：枣阳市鹿头镇中心学校）

文字编辑  严芳