命运因抗争而熠熠生辉

【摘 要】 《孔雀东南飞并序》用语浅白灵动，叙事委婉曲折，教学时，教师可立足人性角度，以人物的矛盾作为研习任务，通过改写小序、插入（替换）语言和撰写发言提纲等环节引导学生深入理解文本，进而对文本有独特思考。

【关键词】 《孔雀东南飞并序》 聚焦矛盾 学习任务

《孔雀东南飞并序》是汉乐府诗歌中的长篇叙事诗，被奉为“乐府双璧”之一。此诗用语浅白灵动，叙事委转曲折，可作为“中华传统文化经典研习”任务群学习的典型案例，亦可作为“中华传统文化专题研讨”的案例。

笔者以为，学习本文，首先应建立“人”的观念，站在人性角度去思考人物行为；其次应抓住故事的矛盾，立足矛盾的呈现与解决，探究行为背后的意义；最后将探讨的舞台交给学生，在讨论中凸显文本研习的延展性，将学生的思考引向深处。因此，本文将研习“焦仲卿的矛盾”作为学习任务，通过改写小序、插入（替换）语言、撰写发言提纲等环节来激发学生的探究兴趣，推动生本研习“向青草更青处漫溯”。

一、聚焦矛盾，导入新课

一篇优秀的故事总是少不了“矛盾”的存在，譬如《雷雨》《林教头风雪山神庙》《祝福》等，同样，《孔雀东南飞并序》中也存在着矛盾冲突。请同学们说说看，这篇文章存在哪些矛盾。（焦母和刘兰芝、刘兰芝和哥哥、焦母和焦仲卿等）

在这些矛盾中，有一个人联系两个家庭，串联所有矛盾，这个人就是焦仲卿。今天这节课，我们有这样的研习任务：精彩的故事总少不了“矛盾”的参与，请以《焦仲卿的“矛盾”》为题，撰写发言提纲，并在班上交流。

【设计意图】选择焦仲卿，是因为他具备两个特征：一是连接性，他能连接起两个家庭以及故事中的两个重要人物；二是现实性，他是处理现实矛盾的主体，他的处理选择推动着情节向前发展。

二、改写小序，凸显“矛盾”

1.这篇文章的故事浓缩在小序里，请一位同学来读一读。（生读序）

2.这首诗的原题为《古诗为焦仲卿妻作》，小序也是从焦仲卿妻子刘氏的角度来陈述故事的。从小序中“自誓不嫁”“投水而死”等语言可以看出刘兰芝刚烈的性格。请同学们从焦仲卿的角度，结合你的理解，也来写一段小序。

预设一：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿，母遣其妻刘氏，誓不二心。妻哀母怒，左右两难。闻刘氏投水而死，仲卿悲痛欲绝，自缢而终。时人伤之，为诗云尔。

预设二：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿，因难违母命，俾妻暂还家，自归必复迎。别后府中长愁，但闻琵琶别抱。遣马凄怆质妻，鸳鸯欲断双翅。其妻先赴清池，仲卿自挂东南枝。时人唏嘘，为诗云尔。

预设一以“妻哀母怒，左右两难”“留恋其母，亦不忍其妻”等语言突出焦仲卿的矛盾处境。彷徨犹豫和怯于行动促使焦仲卿最终走向死亡。预设二则着眼于焦仲卿解决矛盾的方式“俾妻暂还家”“遣马凄怆质妻”，可见遇到矛盾时，焦仲卿选择了回避与莽撞的责怪，这一选择不但没能解决矛盾，反而制造出更多的矛盾。这一连串的矛盾也推着焦、刘的爱情以及生命走向无可挽回的结局。

3.预设二中为什么强调“时人唏嘘”，而不采用原文中的“时人伤之”？

“唏嘘”表达的情感更充分，包含了无奈、感慨、叹息等多重情感，更符合夫妻先后殉情的叙述情绪。

4.焦仲卿的“矛盾”是什么？

从所写小序来看，焦仲卿的“矛盾”体现在两处。一处是故事开端，“遣归”部分，焦仲卿为了解决婆媳之间的矛盾，让刘兰芝暂时回家，这是悲剧的开始。另一处在“再嫁”部分，焦仲卿听闻刘兰芝再嫁，他的解决方式是斥责刘兰芝不守誓言，并以“吾独向黄泉”来刺激刘兰芝，这样的解决方式最终导致悲剧的发生。

【设计意图】设计改写小序，目的是将学生思考的角度引向焦仲卿，引导学生寻找和思考焦仲卿的矛盾，为后文的深入推进做铺垫。

三、插入（替换）语言，试解“矛盾”

1.当生活中的烦恼扑面而来时，焦仲卿感知到矛盾，也尝试着解决矛盾。然而他失败了，旧矛盾未除，新矛盾又起，矛盾缠身，导致焦、刘二人精疲力竭最终走向死亡这样一个悲剧性结局。那么，焦仲卿有没有办法来避免殉情悲剧的发生？他可以采取哪些措施呢？

预设学生讨论结果：（1）约定私奔，逃离庐江；（2）说服母亲，挽回局面；（3）承认现实，无奈放弃。

2.根据讨论结果，请同学们仿照本诗的语言形式，以焦仲卿的口吻设计一段话，避免殉情悲剧的发生。

3.小组讨论：设计的这段话放在文中什么位置效果最佳？（这段话是焦仲卿对谁说的？放哪里比较合适？添加还是替换？）

4.学生上台展示，其他学生质疑并讨论。

预设一：与其同赴死，不如共余生。归隐山林里，琴瑟谐远声。莫问世俗事，煮茶赏春花，夏日赏浓荫，萧萧秋风里，踏雪寻梅去。且让世事去，莫别东南枝。

预设二：连日大风起，尘埃遮双目，磐石未转移，蒲苇韧如旧。有缘苦无份，天地却无情，江山日日变，人心血肉生。愿君蕙兰心，执得良人手；愿君少操劳，享得人间乐。他日若相见，年岁当相长，身着绫罗装，凝眸溪水畔。万般情愫里，随眼波远漾，只道是寻常，何苦学鸳鸯？

点评：预设一让焦、刘二人归隐山林，过上“只羡鸳鸯不羡仙”的生活，有其合理性。古代文人面临无法解决的矛盾时，往往也会做这样的选择。预设二是一种很现实的选择，两人各自回家，确实也能够避免自杀殉情的结局。

5.从改写内容来看，同学们倾向于替换“再嫁”部分焦仲卿的那段话。我们来读一读这段话，体味焦仲卿此时的情感。

府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”

焦仲卿说这段话时心情很复杂：有愤怒，怒刘兰芝没有守住誓言；有绝望，绝望爱情从此一去不返。他在这样的情绪驱动下，便冷嘲热讽，口不择言。需要注意的是，这段话也反映出焦仲卿解决矛盾时喜欢从自身角度出发，注重自我情绪的抒发，却较少关注和关心别人。这段话也是悲剧发生的导火索，刺激了刘兰芝，直接导致刘兰芝发出“黄泉下相见”的又一誓言。

6.我们再回到焦仲卿的“矛盾”上来想一想：这些办法能从根本上帮助焦仲卿解决“矛盾”吗？

预设一：焦仲卿没办法从母亲那里找到解决矛盾的突破口。于个人情感而言，母亲含辛茹苦将他抚养成人，他不太可能违逆母亲；于社会形态而言，“孝治天下”正大行其道，社会环境也逼迫他除了哀求，别无他法。但从文章末尾可见，哀求无济于事。

预设二：焦仲卿也没办法从刘兰芝那里找到解决矛盾的突破口。“自专由”的刘兰芝其实并没有想象中那么强大，说休就被休，说再嫁就再嫁。可见在那样的社会环境中，她身如浮萍，并不能主宰自己的命运，自然也就无法帮助焦仲卿解决矛盾。

预设三：焦仲卿也没办法从自己这里找到解决矛盾的突破口。他是按照社会标准模式培养出来的小吏，秉持“孝”的观念，无力改变自身地位。或者说，他骨子里寻求的是过上当时社会要求的生活。

预设四：无论是焦仲卿还是刘兰芝，其实骨子里都没有想过要去反抗，更没有想过去解决矛盾。他们一系列的举动里可能有反抗的因子，但并不具备反抗的意识和条件。这也是现实最残酷的地方。

小结：当我们尝试着帮助焦仲卿解决“矛盾”时，发现这里不是一个矛盾，而是一组或一系列，或者说矛盾成群结队，铺天盖地。再深究下去会发现，原来躲藏在这些矛盾背后的是人的自我意识，是人性的酣然沉睡。焦仲卿的悲剧在于他试图平衡矛盾，既不伤害母亲，又能琴瑟和谐。然而他忽略了社会的幽暗，忽略了刘兰芝的柔弱，忽略了个体命运在社会浪潮中的不堪一击。

【设计意图】这一环节旨在将学生对焦仲卿的矛盾的思考引向更深处，也通过尝试解决矛盾的方式，让学生认识到个体在当时社会环境下的渺小与无奈，从而凸显出焦仲卿悲剧的深刻性和必然性。

四、感知命运，表达“矛盾”

1.讨论：双双殉情自杀和放手后各自生活，哪一种结局的悲剧意味更为强烈？

悲剧是“把美的东西毁灭了给人看”，殉情更符合悲剧的特质，显示出人物在面临外界压迫和内心冲突时的成长与反抗的决绝，具有审美性。而活下来，则是现实中大多数人的选择，也是更深、更广的悲剧性意味的体现。如果说殉情是个体以生命的结束来显示永不妥协的决心，那么活下来则更像大多数人的选择，这种选择数量庞大，悲伤且悲壮。如果说前者是焦仲卿，那么后者更像是在写焦仲卿们。

2.请同学们整理记录内容，撰写发言提纲，围绕焦仲卿的“矛盾”发表见解。

预设：“矛盾”是焦仲卿生活的轴点，也是人物性格的成长点。焦仲卿的“矛盾”是面对婆媳争斗时的矛盾，是面对“自专由”时礼制观念的矛盾，是坚守誓约还是向现实妥协的矛盾。他的矛盾是外在的，受到人群观念、社会背景的挤压；他的矛盾也是内在的，屈从礼制。正如哈姆雷特一样，焦仲卿解决矛盾的方式也颇受非议。他要考虑的太多，又缺乏行动力——母亲含辛茹苦，忠孝不可违背；妻子情投意合，是他的黯淡世界里的一束光。殉情是他解决矛盾的唯一途径，唯有如此，才能让他心安。他不愿意抛弃世界，但最终世界抛弃了他。

【设计意图】撰写发言提纲，在班上发言，学生以文字表达加深对文本的理解。此环节，教师着眼于学生的独特思考，不应要求标准答案。

今天这堂课，我们通过对焦仲卿“矛盾”的感知，理解到个体命运在宏大社会背景下的渺小不堪，理解到许许多多的焦仲卿们在背负因袭的重担时的无奈与软弱，理解到在那样一个社会环境里突破自我的艰难与闪亮。有人说，人类个体渺小，生命短暂，但我们是“一根有思想的芦苇”，我们总想着去解决矛盾，人类便在这样的矛盾重重中，磕磕绊绊，一路前行。最终，命运因抗争而熠熠生辉！

五、课后研习，仿写练习

从《梁祝化蝶》《钗头凤》《牛郎织女》三则故事中，任选一位男主人公，仿照《孔雀东南飞并序》的形式，撰写小序。※

（作者单位：江苏省锡山高级中学）