千年等待千年歌

一、等待——那个归人

1.切入主题——等

师：同学们，今天这节课比较特殊，我们要读不少诗，每一首诗里面都包含着很多信息。有时候，拿到一首诗，不一定非要去查资料。当你去读，去想，去捕捉这些信息的时候，我们就会和古人的心进行沟通。咱们来读一读朱自清的《匆匆》。

师：朱自清先生在他的散文

《匆匆》中写过这样的句子——（出示）

燕子去了，有再来的时候；杨

柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？

师：大家一起读一遍。

（生齐读）

师：燕子去了，我们还能等到它的再来吗？

生：能。

师：杨柳枯了，我们能等到它的再青吗？

生：能。

师：桃花谢了，我们能等到它的再开吗？

生：能。

师：等不到的是什么？

生：时间。

生：日子。

生：过去。

……

师：是啊！我们的时间，我们的日子，我们的过往，我们的青春——再也等不到了。所以，在我们每个人的一生中，在我们中国的文学中，有一个字是触及每个人的心灵的，就是那个字——（板书：等）

生：（齐）等。

2.对比读诗——等中滋味

（1）等待的煎熬。

师：宋词的源头在哪里？在唐

朝。唐朝词人温庭筠被誉为一代“词宗”，就是词的发源者。温庭筠曾经写过这样一首词，叫《望江南》。（出示）

望江南

［唐］温庭筠

梳洗罢，独倚望江楼。

过尽千帆皆不是，

斜晖脉脉水悠悠。

肠断白蘋洲。

（生低沉缓慢地读）

师：读书其实是有一种感觉

的——有时候我们读写美景的文章，心里就很欢畅；读悲壮的文字，自然就有一种慷慨激昂的情感。我觉得这位同学的朗读和这首词的情感是相符的。来，一起读一遍。

（生齐读）

师：古人写诗，往往是人在画中。这首词里写了什么画面？画面中有一个什么人？

生：我觉得应该是一个在等待自己喜欢的人的女子。

师：男子还是女子？

生：女子。

师：你怎么知道是女子？

生：我从“梳洗罢”知道她是个女子。

师：对，这就是信息。古人是不可能用“梳洗罢”来形容男子的。这个女子站在望江楼，等待着一艘一艘的船。来了一艘，她等的人来了吗？

生：没有。

师：又来了一艘，她等的人来了吗？

生：没有。

师：等了一艘又一艘船，她等的人没有来，这正是——

生：（读）过尽千帆皆不是！

师：这个女子，她是谁？她在等谁？她等到了吗？他们之间有什么故事？我们无从得知。但是，这个痴情的女子，这个等待的画面，穿越千年的时光，依然拨动着今天的我们的心弦……

（生齐读）

（2）等待的遗憾。

师：这个女子的等待，让我们感受到等待的煎熬。可有时候，就算等到了，其实也只是擦肩而过。台湾诗人席慕容曾经写过一首诗。（出示）

一棵开花的树

席慕容

如何让你遇见我

在我最美丽的时刻

为这

我已在佛前求了五百年

求它让我们结一段尘缘

佛于是把我化作一棵树

长在你必经的路旁

阳光下慎重地开满了花

朵朵都是我前世的盼望

当你走近，请你细听

那颤抖的叶是我等待的热情

而你终于无视地走过

在你身后落了一地的

朋友啊，那不是花瓣

是我凋零的心……

师：我们来看看，这首诗里面表达的是怎样的等待。（师深情地

朗读）

师：这棵树在等谁？

生：等它爱的人。

生：等它喜欢的人。

生：等它祈祷遇见的人。

……

师：等到了吗？

生：等到了。

师：有结果吗？

生：没有。

师：树在等谁——树在等风，

风来花开；可惜花开有意，风过无情，等来的只是一次擦肩。五百年的祈祷，只等来这一场擦肩而过。我们再来读一读最打动人的这几句话。（出示）

而你终于无视地走过

在你身后落了一地的

朋友啊，那不是花瓣

是我凋零的心……

（生齐读）

（3）等待的无奈。

师：等待里面最扎心的也许还不是等待的煎熬，也不是等待后的擦肩，而是永远都等不到了。

生查子·元夕

［宋］欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。

师：欧阳修的这首词，我请两位同学分别来读上、下阕。这两位同学读的感觉应该是不一样的。

（一生读上阕，开心的语调，节奏快；一生读下阕，缓慢地，低沉地。）

师：我还真是挑对人了。（问一生）我怎么挑对人了？

生：上阕就是要读出喜悦的

感觉。

师：从哪里看出喜悦的？

生：花市灯如昼。

师：不是。那是灯景，不是喜悦。是哪两句？

生：月上柳梢头，人约黄昏后。

师：对，约会，他们是快乐的，所以这个同学读得欢快。另一个同学读得如何？

生：比较悲伤。

生：比较失落。

师：告诉我，什么是元夜？

生：元宵节晚上。

师：灯节，元宵节，正月十五。读这首词的上、下阕，我们发现相同的是什么？不同的是什么？

生：相同的是每年的这一天，灯和月都在那里。

师：月相同吗？

生：相同。

师：灯相同吗？

生：相同。

师：不相同的是——

生：去年的人不见了。

师：去年是“人约黄昏后”，今年是“泪湿春衫袖”，再也等不到了。上阕是欢乐的，一起来读。

（生欢快地齐读上阕）

师：下阕是悲伤的，一起读。

（生哀伤地齐读下阕）

师：等待的煎熬，等待的遗憾，等待的无奈。他们都在——（出示）

等待——那个归人

（生读）

二、等待——那个日子

1.穿越时空的重逢

师：有时候，除了等待一个归

人。我们还会等待一个日子。（出示）

夜雨寄北

［唐］李商隐

君问归期未有期，

巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，

却话巴山夜雨时。

（生读）

师：李商隐是晚唐时期的重要诗人，他被誉为唐朝的情歌王子。你们熟悉的那句诗“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，其实那个

“丝”，就是相思的“思”。还有一句诗，你们长大会读到它，它打动了我们每个人的心——“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。李商隐不光是情歌王子，他还是一个特别胆大的诗人。一般的诗人写诗，写一首28个字的七言诗，大抵都会避免使用同样的字，但是李商隐艺高人胆大，偏偏要突破，你发现没有？第一句诗里面就有两个字是一样的——

生：“期”。

师：第二句和第四句里面竟然有4个字是重复的。哪4个字？

生：“巴山夜雨”。

师：28个字里面竟然有10个字是重复的。这就是他的胆量，他的水平。我们先来读一读这首诗——我说一句意思，你们读原句。

师：你问我什么时候可以回家呀？唉！回家的日期还遥遥无期——

生：（齐）君问归期未有期。

师：今天，今夜，我在巴山，窗外秋雨绵绵，我看着那池中秋水慢慢地涨上来，就像我对你的思念，在一点一点地增加——

生：（齐）巴山夜雨涨秋池。

师：我遥想未来的某一天，我

回到家乡。我们俩秉烛夜话，把那个烛芯剪断一次又一次，我们彻夜长谈，一分钟都不停下来——

生：（齐）何当共剪西窗烛。

师：到那个时候，我一定会再次向你诉说——今夜，在巴山夜雨的这个夜晚，我对你的思念。

生：（齐）却话巴山夜雨时。

师：有人说这首诗是一首穿越诗，你们发现有穿越吗？它是怎么穿越的？

生：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

师：怎么穿越？

生：诗人当时想象着他将来与自己的亲人一起剪窗烛，然后就会谈起自己在巴山夜雨时是怎样思念她的。

师：也就是说，前两句写的是眼前的现实，后两句写的是——

生：未来的画面。

师：从现在穿越到将来。我们再看，前两句写的是在巴山，后两句写的是——

生：在家乡。

师：从他乡穿越回故乡。前两句写的是一个人很孤单，后两句写的是——

生：相聚了。

生：我们两个人一起很温馨。

师：是不是一首穿越诗？好的，一起读一读。

（生齐读）

2.穿越梦中的相会

师：我们再来读一首穿越的

词。（出示）

江城子

［宋］苏轼

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

师：这首词的作者是——

生：苏东坡。

师：苏东坡我们都熟悉，我们知道的是苏东坡爱美食，苏东坡的豪放，苏东坡在仕途上的几经沉浮，苏东坡乐观豪迈的性格，但是你们不知道的是苏东坡心里永远的痛。苏东坡19岁那年，娶了16岁的王弗，他们成婚后百般恩爱。可惜造化弄人，王弗在27岁时不幸去世，这成了苏东坡一生中难以抹去的伤痛。10年之后，苏东坡已经年逾40，正月二十的夜晚，苏东坡突然梦到逝去的妻子王弗，醒来之后，泪流满面，写了这样一首词。

（生读）

师：上阕写的是谁？捕捉信息就可以知道。

生：上阕写的是苏东坡自己。

师：何以见得？

生：“尘满面，鬓如霜”，我觉得是写他自己10年来的变化。

师：有道理。下阕写的是——

生：妻子。

师：依据——

生：“小轩窗，正梳妆”，应该是他梦到了妻子。

师：你看，这是从现实穿越

到——

生：梦里。

师：从“我”穿越到——

生：她。

师：从现在穿越到——