得法而读，以读促思

摘 要：《女娲造人》是一篇神话，文章改编自《风俗通》中的记载，经过袁珂的改写，文章内容浅显易懂，但想象奇特，魅力十足。基于新《课标》的根本理念，即积极倡导自主、合作、探究的学习方式，以及自读课文的特点，本课利用旁批贯穿课堂，引入问题支架指导学生思考，并借助多形式朗读落实自主合作探究。

关键词：旁批 教学支架 朗读教学 《女娲造人》 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2022.17.031

一、谈话导入

师：同学们，上课之前，教师问一个问题，你们知道人类是怎么来的吗？

生1：人类是从猿猴变来的。

生2：生命最早是一个细胞，不断演变发展成为哺乳动物，人类就是由哺乳动物猿类演变而来的。

师：人类诞生了，但是我们的祖先不像我们现在拥有先进的科学认知，他们好奇自己的起源，便苦苦地追寻。终于有那么一天，他们用自己的想象，创造出了人类文学的瑰宝——神话。今天让我们共同插上想象的翅膀，穿越时空，走近《女娲造人》，共同探秘人类起源。

【教学意图】好的开端是成功的一半。课堂导入是课堂的开场白，应当简洁而直入主题。这里提出“人类是怎么来的”这个问题，开门见山，引导学生直接了解课文的中心内容，并且通过谈话加深学习兴趣和表达欲望。同时，学生在思考人类的由来时，思维已被激活，渴望深入文本找到答案的欲望就被激发出来了。

二、奇思妙语

师：看了《女娲造人》这个课题，同学们有什么问题想问的吗？

生1：女娲为什么造人？

生2：女娲怎样造人？

生3：女娲造人的结果怎么样？

生4：女娲在怎样确保人类繁衍下去？

（板书：学生的问题）

师：同学们提的问题很有价值，相信你们也有能力在课文中找到答案，下面请回归课本，解决问题。

生5：我解决第二个问题。女娲造人先用黄土捏成人，然后觉得麻烦，将枯藤沾满泥浆挥洒来造人。

生6：我解决第一个问题。在课文的第二段，“女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独”。女娲觉得世间只有她自己很孤独，所以决定造人。

生7：我解决第三个问题。在第十六小节，女娲造的人布满了大地。

生8：我解决最后一个问题。女娲造人后将人类分为男女，让男人和女人配合自己去创造后代来繁衍人类。

【教学意图】语文教学中质疑生问非常重要。学生根据课题自己提出问题，可以促进对课文的整体感知和理解。提出问题后，让学生带着主动发现的问题进一步深入文本，品读思考，能够深化学生思考的程度，强化学生“提出问题—解决问题”的意识。此外，在通读全文、解决问题的过程中，加深了学生对课文基本内容的把握，提升了学生的阅读能力、对文本内容的筛选能力。

师：同学们能不能尝试按照“女娲为何造人—怎样造人—如何繁衍人类”的顺序讲述这个故事。

生9：女娲有一天感觉很孤独，于是她决定造人。她先用黄土揉团造成了第一个人，但后来她觉得太累了，于是将枯藤搅上泥浆向空中挥洒，洒出的泥点子成了人。后来女娲将人类分为男女，让他们自己配合繁衍后代。

师：谁来点评一下他的概述？

生10：我觉得他的概述挺完整的，但是“为何造人”这里可以再完善一点，“怎样造人”语言可以简练一些。

师：你来尝试概述一下。

……

屏显：神话是人类童年时期对自然及文化现象作出的理解与想象。神话不仅仅是一个故事的叙述，更是一种文明和精神的传承。

（生齐读）

【教学意图】语文课堂教学不应该仅停留在对课文内容的筛选和组织上，还应注重学生的思维拓展，教学过程中以“神话是不是只是一个故事”构建认知冲突，引导学生深入文本思考问题，进而拓展学生思维的深度。

三、细思精读

批注是阅读自读课文的抓手，下面让我们借助课文批注一起来品读《女娲造人》的神与奇。

（板书：神奇）

屏显：“说也奇怪”是神话、童话等作品中常用的话。想一想作者为什么要这样说？

生1：“说也奇怪”给人感觉这个故事很神奇。

师追问：想一想“说也奇怪”后面会描写什么样的情节？

生1：会写令人惊奇的、不可思议的情节。

师：分析得不错。请同学们来看看这句话奇在何处？

屏显：说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触到地面，马上就活了过来，并且一开口就喊：“妈妈！”

生2：这句话奇在这个泥做成的娃娃竟然一出生就能像人一样说话。

师：是啊，女娲所造之物实在是神奇。

（板书：造物）

……

【教学意图】语文新《课标》强调“欣赏文学作品，有自己的情感体验”，而阅读教学最基本的任务就是对语言进行品味，不管是前者还是后者，基本可以依靠朗读的形式展现，向学生明确借助重音、停连、语调变化可以表达不同感情状态。教学中正是以学生自己分析文本，形成情感体验为基础，教师辅以一定的朗读技巧，通过反复朗读，正确揣摩文本语言。

师：文中还有哪些神奇的情节，加上“说也奇怪”来读一读，读完后思考一下奇在何处？

生6：说也奇怪，“不知道在什么时候，出现了一位神通广大的女神，叫女娲。据说，她一天能够变化七十次”。我重读了“神通广大”“七十次”，表现女娲短时间内快速变换各种样貌的神奇。

师：那你觉得这里奇在何处？

生6：我觉得奇就奇在女娲的神通广大。

（板书：神性）

生7：说也奇怪，“她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃样的小东西”。我重读了“黄泥”“揉团”“娃娃”，还在三个“揉团”处慢读，其他地方快读，这样可以看出女娲造人的材料和过程很简单，但是却能造出人类的神奇。我觉得这里奇在女娲造人的材料。

（板书：材料）

生8：说也奇怪，“她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅浑了泥浆，向地面上这么一挥洒，泥点儿溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的小人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿一般无二。‘妈妈，妈妈’的喊声，震响在周围”。我在朗读时，重读了“拉下”“伸入”“搅浑”“挥洒”，强调女娲造人方法简单却能造成人，我还在“妈妈”这个地方提高了语调，强调小人会说话的神奇。我觉得这处奇在女娲造人的方法之奇。

（板书：方法）

生9：说也奇怪，“她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己的生物来加入世间呢？”我在“忽然灵机一动”处加快了语速，重读了“为什么不”，表现女娲决定造人时的惊喜。我觉得这里奇在女娲造人时的动机。

（板书：动机）

师：同学们分析得太到位了，也读得十分神奇。女娲造物、造人方法、材料和动机都体现了想象的大胆奇特，而在这些大胆奇特的情节中，把女娲神通广大的神性展现得淋漓尽致。

（板书：大胆奇特）

【教学意图】自读课文的旁批设计是初中语文部编版教材的创新点，为学生自主学习提供了良好的辅助。教学中应有效利用旁批，将旁批逐步融入课堂，为学生自主阅读打下坚实的基础。这里用“说也奇怪”的旁批融入课文关于女娲“神性”的分析再合适不过。同时，学生用“说也奇怪”起头，在朗读中也实现了语言的建构与运用。

师：可是，批注1却说“女娲是一个女神，却处处显示出人的特性。边读边画出有关语句”。请同学们再次回归课本，画出能体现女娲人性的语句。

师：接下来请小组讨论，互相补充完善。以“与其说女娲是一个神，不如说她是一个         的人”的形式来谈谈女娲的人性。

生10：与其说女娲是一个神，不如说她是一个勤劳的人。第13段女娲造人不辞辛劳，一天到晚都在工作，可见她的勤劳。

……

师：女娲是个女神，面对小人却处处显露出慈爱的母性。

（板书：母性）

生14：与其说女娲是一个神，不如说她是一个活泼可爱的人。第4小节，“她笑，池水里的影子也向着她笑;她假装生气，池水里的影子也向着她生气，池水里的影子也向着她生气”。女娲有着人的情态，也会像人一样笑和假装生气，所以我觉得他很可爱。

师：是啊，她会孤独会欣喜，有智慧、可爱，有责任心，这哪里是个高高在上的女神呀，这完全就是我们身边一个普通人的样子啊。

（板书：人性）

师：正是作者丰富的想象，让我们感受到有神的威力，有人的情感，有母亲的慈爱的女娲，一位人性化的神，这是袁珂笔下女娲神的地方。

其实，这里我们也不难发现，想象不是天马行空的，女娲身上人的特性是依据我们真实的生活，这就体现了想象的另一大魅力：合情合理。

（板书：合情合理）

【教学意图】在分析女娲形象的环节中，为让学生更好地解决这个问题，这里设计了两个支架问题，分别指向具体的内容，引导学生开展文本解读，以学生的阅读实践代替教师的知识灌输。学生进入支架的阅读情境后，通过自主探究，完成对女娲“神性”的剖析以及“人性”的探究。此外，建构主义理论认为：学习是一个互动的过程，需要通过交流与探究合作解决问题。在学生自主解读文本之后，让小组合作交流，进一步完善问题支架，在互动中解决问题。

四、神思妙笔

师：女娲毕生做了两件惊天动地的大事，一是造人，二是补天。如果给你“女娲补天”这个课题，你会提出哪些问题？

生1：女娲为什么补天？

生2：女娲是怎样补天的？

生3：女娲补天的结果怎样？

师：古人与同学们想的一样，早在《淮南子》中，古人就已经对女娲补天做了想象。教师这里展示了一段译文，同学们可以自己读一读。

屏显：《淮南子·览冥训》节选译文

师：袁珂根据《风俗通》中女娲造人的记载进行增减，形成了一篇神话巨作，同学们能不能根据《淮南子》的记载，对女娲补天增添和删减内容呢？请先小组交流，明确一下。

生4：我要补充灾难发生时洪水滔天、火情蔓延的场景。

生5：我要补充女娲补天时辛苦的动作和神态。

生6：我要补充女娲补天的原因。

师：每位同学拿起笔进行试着用大胆奇特而又合情合理的想象进行创作。

【教学意图】通过对文本内容的分析，学生们已经了解到想象既要“大胆奇特”，又要“合情合理”，但对其真正理解在于灵活运用。扩写就可以充分激发学生的想象，让理论知识落到实处，学生动笔实践的过程就是真正将知识变为能力的过程。同时，在学生动笔再创作“女娲补天”的故事时，也可以对女娲的形象有更深入的认识

师：神话总是蒙上一层神秘的面纱，同学们的创作也未来得及向我们展示真容，课后请同学们继续创作，希望这节课带给同学们的不仅是大胆奇特和合情合理的想象手法，更是以想象的能力让同学们激扬文字。下课！

五、教学策略

1.贯彻“自主、合作、探究”的学习方法

新《课标》提倡“自主、合作、探究”的学习方法，本节课以此为纲领。首先让学生质疑生问，激发学生创造性学习，接着让学生与文本对话，由学生自主阅读，尝试自己解决问题。随后设立问题支架，让学生精读文本，自主发挥，以“独立思考—合作学习—汇报成果”的形式给学生提供促进其发展的听、说、读、写的实践机会。最后拓展阅读，充分激发学生想象力，调动语言积累与运用的能力。在此过程中，教师走向学生，与学生平等对话，在融洽的师生氛围中培养学生的自主性、独立性以及创造性。

2.有效利用自读课文的旁批开展学习

自读课文并不是教师不用教，而是教师更注重引导学生自己思考，学会自主阅读。部编版语文教材中自读课文设计了很多旁批，其形式多样，指导性强。在本节课的教学中，就是利用这些问题来激发学生探究文本的兴趣。在整个过程中学生围绕旁批自主学习，教师主要负责组织、引导和点拨。

3.在朗读中培养学生的个性化感受能力

杨再隋教授有言：“课文内容及其所包含的思想是学生通过自读，自悟出来的。自悟，即自己以心去领悟。悟的过程就是通过阅读和思考语言文字的内涵，去咀嚼语言文字的滋味，去体验语言文字的感情。学生的悟，在于教师巧妙、适时地引。”《女娲造人》是一篇神话，字里行间流露出想象之大胆奇特，要让学生更好地领悟到神奇意味，教师就要有目的地引导朗读。因此，教学中要教给学生阅读方法，如：通过抑扬顿挫、长短疾徐来表现惊奇，通过停连来突出女娲之神通广大，运用升调表现造人后的惊讶喜悦等。从而化无声的文字为有声的语言，让学生展开丰富的想象，感悟文章的内蕴，并在朗读中形成自己的情感体验。