借文本走进时代风云 解春秋礼与利之契合

【教学设想】

《烛之武退秦师》是统编教材必修下册第一单元的一篇史传文，所在单元对应“思辨性阅读与表达”任务群。“单元导语”指出：“阅读史传文有助于我们了解中华文化的一些重要理念，领会其中包含的人文精神，深化对传统文化的认识，增强文化自信。”《烛之武退秦师》为《左传》中的名篇，在记事中写人，一方面充分展现了烛之武巧妙的外交辞令和其中蕴含的智慧，另一方面通过对郑文公、晋文公等的语言描写，刻画了生动的人物性格。旧教材一般主张把上述内容作为教学重点，但统编教材课后的“学习提示”则把《左传》重“礼”的特点提了出来，意在引导学生对“礼”这一重要概念做进一步思考。

从学情来看，学生能够借助注释初步理解文章的主要内容，大致理解烛之武的人物形象，但学生对历史情境的还原把握是不到位的。尤其是对《左传》重视“礼”以及烛之武退秦师成功的根本原因在于秦、晋两国本身的利益冲突和春秋时期“礼”“利”并存的时代背景的影响理解不深。笔者翻阅了很多教学参考资料，其中对《烛之武退秦师》中的“礼”这一重要概念都未提及。“礼”是春秋社会的核心观念，也是《左传》文本的精魂，如果不谈“礼”，那就等于将其“魂”丢掉，教学也就缺少了应有的厚度。鉴于此，本课设计将尝试以《烛之武退秦师》为基础，借助相关资料，透过烛之武退秦师事件，去窥探《左传》之“礼”的文化秘密：礼和利往往紧密相连，礼表利里——“尊礼而逐利”。[1]理解春秋时期诸侯国“尊礼逐利”“礼表利里”的博弈特点，带领学生领略那波澜壮阔的春秋风云。

课堂以“任务驱动”的教学形式来践行“基于文体特点落实任务群的新教材教学”理念，设计组织学生开展“史传文阅读——领略外交风采，走进时代风云”读书活动，搭建学习支架，将全班分成四个小组，围绕探究秦晋围郑事件“礼”“利”交织的主问题，构建“概括游说层次”“分析退兵根原”“总结说理艺术”“归纳重‘礼’表现”“分析‘礼’与‘利’博弈特点”等问题链，引导学生整体把握此文内容，让学生成为课堂有效学习活动的主体，实现从文本学习到知识点提炼、从静态学习到应用实践的进阶。

【教学目标】

1.理清烛之武说服秦国撤军的思路，揣摩人物情态，体会对话语气，把握烛之武说辞的语言艺术和其中蕴含的智慧。

2.《左传》重视“礼”，指导学生探究此文“礼”的表现，让学生透过文字看到时代大背景，从中认识“礼”这一春秋社会的核心观念，读懂其中包含的人文精神。

【核心素养】

审美鉴赏与创造：领会《左传》用翔实而生动的人物对话表现人物精神风貌的典型特点，引导学生对历史文化和士人精神进行深度解读。

文化传承与理解：引导学生思考“礼”，理解中华文化的重要理念，深化对传统文化的认识，增强文化自信。

【教学重点】

把握烛之武说辞的语言艺术和其中蕴含的智慧，分析文本对“礼”的恪守与维护，体会《左传》对“礼”的高度推崇，读懂那个时代的人文精神。

【教学难点】

烛之武退秦师成功的根本原因在于秦、晋两国本身的利益冲突和春秋时期“礼”“利”并存的时代背景的影响。引导学生理解春秋时期诸侯国“尊礼逐利”“礼表利里”的博弈特点。

【教学过程】

一、课堂导入

千百年来，因为“退师”的壮举，烛之武成为“国士无双”的杰出代表。他不为辅君，却为匡国，以社稷苍生为己任，演绎的是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的家国责任和担当；他擅长辞令，以一己之力成功劝退秦军，挽救郑国于危难之中。这节课我们来分析、概括烛之武的说理艺术，深度探究《左传》之“礼”的文化秘密，理解春秋时期诸侯国“尊礼逐利”“礼表利里”的博弈特点。

二、情景活动

情景活动一：组织学生开展“史传文《烛之武退秦师》阅读——领略外交风采，走进时代风云”读书活动。

师：请同学们结合课前预习，先重点品读烛之武说服秦伯退兵的段落。现在各小组快速阅读并讨论五分钟，每组派代表发言，梳理烛之武游说层次，他说的话可以分成几个层次？对每一个层次进行简单概括。他是如何一步一步劝退秦师的？

生：分成五层

师：哪五层，请同学们进行概括。

生：第一层从“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。”可以概括为：主动示弱以退为进。

师：很好，说明秦、晋围郑，烛之武知道郑国必亡，仿佛置身郑国之外，站在秦国的立场说话，关注秦国的利益，自然可以引起好感。这样，态度谦卑，主动示弱，很好地消除了秦伯的戒备心理。（板书：以退为进）接着呢？

生：第二层从“越国以鄙远”至“邻之厚，君之薄也。”他提出秦国越过晋国把郑国作为自己的边境是很难的。怎么能用灭亡郑国来增加邻国的土地呢？我觉得他是在挑拨秦国和晋国的关系。可以概括为：阐明利害动摇秦君。

师：那他说的有没有依据？

生：有依据。他是从地理位置上来分析的。秦与郑之间有晋国，所以当烛之武说“邻之厚，君之薄也”时，秦伯就动摇了。（板书：有理有据）

师：是的。说明亡郑只对晋国有利，对秦国有害，而保存郑国，对秦只有好处。措辞委婉而谨慎，巧妙地点明此次亡郑的行动最大的受益者是晋而非秦，从根本上动摇了秦、晋联盟的基础。烛之武并未立即指出秦、晋联盟的虚伪性，却巧妙地点明秦、晋毕竟是两国这一事实，从根本上动摇了秦、晋联盟的基础。

生：下面烛之武说若不灭亡郑国会对秦国有好处。那就是“若舍郑以为东道主”至“君亦无所害”。如果放过郑国把它当作东方道路上招待过客的主人，那么郑国就可以给秦国的使臣们提供缺少的东西。可以概括为：替秦考虑以利相诱。

师：同学们分析得很有道理。刚刚是说道理，那现在是拿什么来说服秦伯的呢？

生：以利相诱（板书：以利相诱）

师：拿好处给秦伯，有什么原因吗？

生：切合了秦伯的心理。（板书：切合心理）

师：说明保存郑国，对秦只有好处。如果继续在秦晋关系上做文章，可能会引起反感；于是换一个角度，阐明郑国存在对秦国的种种好处。当然，前提条件就是放弃进攻郑国。那么烛之武接下来又如何做？

生：继续挑拨，“且君尝为晋君赐矣”至“君之所知也。”他说晋惠公曾经出尔反尔，这也是依据历史事实来说服秦伯不要轻易相信晋国。可以概括为：引史为例，巧用离间。

师：指出秦晋、两国的历史矛盾，赤裸裸地挑拨秦、晋关系；曾经秦穆公派兵护送晋惠公回国，晋惠公说好将拿土地作为谢礼，但是他一回到晋国就修筑防御工事来防御秦国了。针对晋国的背信弃义，秦国当然不会忘记，很容易联想到晋国将来有与他为敌的一天，这就把秦晋矛盾进一步尖锐化了。

生：烛之武指出晋国还有野心扩张西边的疆界，最终一定会侵犯到秦国的利益，我认为“夫晋，何厌之有？”至“唯君图之”是第五层，其中“既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？”这一句最有力。可以概括为：推测未来劝秦谨慎。

师：大胆猜测晋国下一步的政治行动。从历史说到未来，进一步分析晋国的贪得无厌，灭郑之后必会进犯秦国。由于晋国当时已成为中原霸主，秦伯对此不能不有戒心，烛之武的说辞戳到了他的痛处，终于促使他下定决心改变主意，退兵助郑，秦晋联盟至此瓦解。

师：烛之武是步步推进，逻辑是非常清晰的，而且论据充分，说服力特别强。

情景活动二：请同学们在读书活动中继续畅游。刚才同学们从内容的角度分析了烛之武的说辞之妙，在于他抓住了秦伯对利益的追求，这是秦伯退兵的核心原因，但是烛之武自始至终以礼相待，这也是他成功的重要因素。

师：请同学们分组讨论具体表现在哪里？同时结合说辞总结烛之武的说理艺术。

生：我发现在烛之武和秦穆公的对话中连用了8个“君”字。

师：为什么会这样称呼？

生：秦穆公是国君，烛之武是老臣，以“君”相称，一方面符合外交礼仪。

生：对秦穆公充满了敬重之意。

师：分析得很好。满足了秦穆公作为强国之君的心理。

师：还有吗？

生：文章的开头为“晋侯、秦伯围郑”，后却说“秦、晋围郑”。

师：为什么？

师：按照爵位（公、侯、伯、子、男），晋侯本来在秦伯之上。

生：我认为主要是把秦伯放在晋文公之前以示尊重。

师：非常好。同学们理解很深。还有没有？

生：凡是站在秦国立场的话语，烛之武用陈述句，叙述事实，语气谦逊而柔缓。

师：不错，你很细心。我也发现涉及晋国的话语，用了语气强烈的反问句，我想是在引起秦伯的警觉和思考，烛之武表现得特别诚恳。

师：请同学们结合说辞总结一下烛之武的说理艺术。

（学生代表发言）

教师明确：

（投影）

总结说理艺术：1.以礼相待；2.用利说话；3.挑拨秦晋。

情景活动三：烛之武是弱国的一个臣子，处处以礼待穆公，那么文中还有哪里体现“礼”？在这里提示一下，请同学们细读第四段。

师：秦伯不顾晋国，私自与郑人结盟撤军而去，还要留下大夫帮助郑国戍守，这样的行为严重地损害了秦晋联盟，按说晋文公是有足够的理由兴师讨伐的，子犯正是据此而请求袭击秦军。但是晋文公非常果断地否决了子犯的意见。然后陈述了三条不可击的具体理由。哪3条理由？

生：第一条“因人之力而敝之，不仁”，凭借秦穆公的力量得以立国，不思报答反而要去攻打他，以怨报德这是不讲仁、不行仁；

生：第二条“失其所与，不知”，失去同盟对国家的前途不利，这样的举动是不明智的；

生：第三条“以乱易整，不武”，以关系破裂代替和睦，以散乱代替齐整，是不符合用兵的规则的。

师：“仁”指“仁道”，“知”指“明智”，“武”指使用武力时所应遵守的道义准则。这三者都与“德”相关，可以称作“仁德”“智德”“武德”。而“德”又是内化了的“礼”，“礼”是行为规范，“德”是践行“礼”的准则。“礼”的范围很广，是一切道德的依归。

师：从晋文公的“三不”来看，他是个重“礼”之人。我们再回顾历史，晋文公曾因重礼得到过很大的好处。

（投影）

在城濮之战中，周襄王二十年，晋楚两国在城濮地区为争夺中原霸权而战，晋文公兑现流亡楚国时许诺的“退避三舍”，令晋军后退，避楚军锋芒。楚军大败后晋文公按照礼节向周天子献俘，从此成就中原霸主的地位。

师：晋文公深知“礼”对于成就霸业的重要性，所以更加重视维护礼的形象。“吾其还也。”一个“其”字，显示了晋文公被迫撤军的理智和无奈。退兵那就等于容忍了秦国的背盟，背盟而不伐会引来诸侯国的讥笑，降低晋国的威信；伐秦则秦晋关系就会发生根本的变化，又会被诸侯国视为违礼，违礼则无法使众国信服，甚至会遭来声讨的命运。退兵与伐秦都是受“礼”约束的行为，权衡情理之后，文公选择了去兵，可见春秋时的“礼”具有约束个体和国家行为的强大功能。

情景活动四：晋文公重礼，似乎是春秋礼义之道的代表人物，但孔子却说他“谲而不正”。请大家结合晋军出兵和退兵的原因，从文中找出依据。

生：出兵方面，如果真重礼就不会发动对郑的流血战争，说郑国无礼只是个借口，根本目的是为了争霸。