遇到我是你的幸运，我是足球闲人

（文 / 李孟苏）

( 丹·瑞弗斯 )

足球闲人和休闲文化

英国人都知道他们为世界发明了足球，也为世界发明了足球流氓。在英国，有一个特殊的群体，他们是球迷，崇尚暴力，暴力程度又不如足球流氓，他们还比一般球迷和足球流氓时髦。他们有个称呼Soccer Casuals，中文翻译成“足球闲人”更合适些。几十年来，正统的学者、评论家们一直不愿研究这个群体，他们认为足球闲人根本就没有文化价值，不值得研究。主流社会和历史也在有意无意地忽略他们。

5月初，一本新书《欢呼吧，你有幸遇上了足球闲人》摆进了英国的书店。这本书的作者丹·瑞弗斯（Dan Rivers）曾经是臭名昭著的“阿伯丁足球闲人”组织的成员，他在书中历数了街头、球场看台上发生的每一次血战，分析了足球闲人们引发的“休闲运动”和“休闲文化”，希望能转变人们的固有观念，重新、客观地认识足球闲人对文化和时尚的影响。

有一种说法认为足球闲人的前身是摩斯族（Mods）。摩斯族起源于20世纪60年代。受摇滚乐和黑人音乐的影响，一些年轻人留起平头或锅盖发型，戴着马球帽，穿意大利手工缝制的西装，外套军大衣，脚蹬长筒马靴，骑可以改装的Vespa牌摩托车，在大街上呼啸来去，极尽炫耀。人称“摩登人士”（Mordens），简称摩斯族。

足球闲人这一潮流始于70年代后期，是公认的。一次，利物浦队的球迷追随他们的球队到了欧洲大陆。他们的Fila球鞋、鳄鱼T恤衫、Burberry和Kappa外套，以及好斗、血腥的气质，让时尚圈大为震惊:一种新的青年文化“休闲文化”诞生了，他们也有了不同于足球流氓的称呼“足球闲人”。

( 20世纪80年代，是英国球迷追求时尚、迷恋暴力的日子，是他们和竞争球队的球迷们打斗得血肉横飞的日子。那段日子产生了英国历史上争论最大的青年亚文化群体:足球闲人。 )

但是在英国，足球闲人和休闲文化却一直不被认可。这是由于足球在英国一直被视为野蛮人的运动。19世纪，足球流氓们看到对手球队的混混没到场，就会迁怒于裁判，冲裁判扔石头。两次世界大战期间，足球比赛的看台完全就是另一个战场，酒瓶子扔来扔去，爆发沥青大战也不稀奇。

能够客观看待足球闲人的球迷们认为，足球闲人是英式生活培养出来的、藏在暗处的亚文化群体，但每个人都很厌恶他们。主流的球迷对他们的暴力行为痛恨不已，社会学者对他们不感兴趣，被他们拥趸的品牌，比如Burberry，巴不得他们能放过自己。学术界对朋客、摩斯族进行了大量的研究，足球闲人却连个定义都没有。

( Burberry的庸懒及休闲成为足球闲人的首宠 )

球迷杂志《足球》创办于上世纪80年代，编辑部设在足球闲人重镇利物浦，是本很有影响的杂志。主编彼得·胡顿说过一件事。他曾在著名的独立电影机构工作，后被解雇。创办《足球》时，他并不想办成一本亚文化杂志，他认为自己首先是个球迷，还在杂志上嘲讽:暴力竟然成为英国足球最重要的组成部分和象征。但是，失业后，他看到的失业工人现状让他震惊。他开始能够理解足球闲人。他的前老板给前卫的时尚杂志《The Face》写过一篇关于足球闲人的文章，文中说，他们（先锋派的艺术家们）完全对足球闲人没兴趣，也很抵触他们。“这就是他们的态度。”胡顿说。当然，这也是主流的态度。

至于休闲文化，名声也不好，更多的和打架斗殴、酗酒发泄联系在一起。记者、摇滚乐队绿洲的传记作者、文化评论家保罗·休伊特说它“是劳动阶层年轻人最波澜壮阔的文化运动”。但因为它诞生于足球场的看台（那个时期球场看台是劳动阶层的乐园），而不是大学或艺术圈，因此媒体对此根本没兴趣。

( 苏格兰球迷 )

一群唯美主义的闲人

如果检测DNA，休闲文化是利物浦制造。20世纪70年代，英国最成功的球队是利物浦队。这支球队走到哪儿，罗马、巴黎、马德里，都有数量惊人的球迷追随他们。球迷们在当地搜罗一些英国买不到的运动装、休闲服、球鞋，把自己打扮得光光鲜鲜。70年代后期，其他地方的球迷到利物浦来，发现看台上充斥着穿有奇装异服的年轻人，于是群起模仿，很快全英国就兴起了足球闲人们的看台时尚。休闲时尚变换很快，快到一周一变。

就像朋客、摩斯族，足球流氓也有其着装特征，异常重视装扮，不过他们可不看时尚杂志。球场的看台成了他们的俱乐部、T型台。闲人们通常穿Pringle的套头衫，鳄鱼马球衫，Lois的灯芯绒衣服，漂白的Levis牛仔裤，Farahs和Burberry的领带、围巾;原则是，讲究品牌如Slazenger、Ellesse、Kappa，价格越贵款式越独家越好，尤其重视运动鞋。胡顿还记得他画的第一幅足球流氓漫画。一个家伙走进利物浦的酒馆，穿了一双用皮带捆得结结实实的球鞋。大家都被镇住了，问他从哪儿搞到的。他轻描淡写地说:瑞士。到80年代中期，休闲时尚淘汰了很多品牌，Armani、Chipie、POP 84、Chevignon、Aquascutum等奢侈品牌大受欢迎，但对鳄鱼、Burberry的热爱一如既往。他们还酷爱穿帽衫。

在苏格兰，阿伯丁最早出现足球闲人，也最著名。阿伯丁是个古老的小城市，位于苏格兰东北部。70年代北海发现石油后，阿伯丁成为石油和工业城市。1980年，阿伯丁队和利物浦队在欧洲杯赛上对垒，那一天，利物浦的闲人们穿着非常时髦的运动装、球鞋，而不是传统的、装饰着俱乐部吉祥色的球迷俱乐部服装。大受启发的阿伯丁闲人回到家乡后，开始重新装扮自己。他们靠石油赚了钱，比利物浦闲人有钱。一度，打扮得像孔雀一样夺目的阿伯丁足球战士们每周都要血战，成为英国最臭名昭著的闲人团伙。

足球闲人对潮流的追逐也带着暴力色彩。1981年，利物浦队在巴黎战胜皇马，赢得欧洲杯冠军。这是他们在5年内第3次夺冠。为了庆祝，聚在巴黎的数千名英国球迷乘坐渡船游遍了每一个码头。不知谁在足球闲人中散布了一个消息，说巴黎有一个阿迪达斯中心，出售的球鞋款式别的地方没有。子虚乌有的阿迪达斯中心成了闲人们寻找的圣杯，他们差不多把巴黎翻了个底朝天，所有的运动品商店被迫关门。

足球闲人如此热爱“牌子”，大品牌却对他们敬而远之。4月，Burberry总裁公开批评，足球闲人、傻帽们对Burberry的热爱，毁坏了这个品牌高贵的名声。去年夏天，伦敦文化中心地带莱斯特广场一带的酒吧就禁止穿Burberry衣服的男子进来消费。

被排斥和拒绝的群体

即便不愿面对，竭力排斥，足球闲人和休闲文化的影响也无处不在。

足球闲人是祖先留给英国人的遗产。足球闲人研究学者埃里克·邓宁教授说，足球闲人和足球没什么关系，也不单纯是酗酒后的发泄。这是一种胜利者和统治者的文化，是一种“明天只属于我”的心态。足球闲人的行为和英国人富有侵略性的民族性十分吻合。“他们看不起黑人，憎恨和他们不一样的文化和价值观，他们彼此分享相同的感受。闲人们的暴力是在示威，表示英国不管做什么都应该拿第一。这纯粹就是帝国破灭后的残留情绪。”

80年代末，在一场骚乱中，96名利物浦球迷死亡。惨剧迫使英国足球业开始清洁自己的形象，到今天，足球闲人数量急剧减少，阿伯丁足球闲人的核心成员现已不到50人。但足球闲人对流行文化、年轻人的装束、娱乐业产生了极其深刻的影响。足球闲人每年在服装、运动鞋上要消费数百万英镑，他们让穿休闲装成了时髦，并促进了休闲装的时装化，让运动鞋的设计更富有艺术。曼彻斯特有个乐队叫“快乐星期一”，成员曾经就是足球闲人。这支乐队很拉风，不管在球场边还是在俱乐部里，都很有优势外貌。

今天的年轻人，可能不会在看台上发泄，他们带着最新的迷幻药、兴奋剂，跑到了锐舞舞厅。但他们穿着鳄鱼马球衫，500英镑一件的Stone Island外套，阿迪达斯运动鞋，哪一件没有闲人的影子。至今，在每座城镇、每条街道上还能看到这种年轻人。

足球闲人反过来又影响到社会对青少年的客观认识和评价。布莱尔竞选成功后批评说，现在英国盛行“无礼、粗俗”的文化，缺乏对他人的尊重。他指的就是具有足球闲人风格的青少年。

足球闲人甚至连累到服装。80年代，一些比赛禁止穿Kappa服装的球迷入场。由于他们酷爱穿帽衫，帽衫成为半大孩子们的流行服装。就在丹·瑞弗斯的新书上架的同时，英国最大的购物中心，肯特郡的绿水商场最近发出通知，严禁穿帽衫、戴棒球帽者入内。如果穿了不合时宜的服装，会被劝离。商场声称这是为了打压反社会行为，因为有顾客投诉，小混混们在商场里四处游逛，威胁他人，而帽衫、棒球帽是小流氓的制服。帽衫让人不舒服的另一原因是，12世纪罗马帝国时期，帽衫是妓女的装束。GQ杂志的主编迪兰·琼斯更刻薄地宣称，穿帽衫的男人是暴徒，伺机要偷我们的手表。

这样看来，丹·瑞弗斯仅凭一本书就想扭转社会对足球闲人的看法，也太不现实了。 闲人遇到幸运阿伯丁球迷文化足球