人民公厕

（文 / 刘俏到）

厕所问题虽然难上台面，但毕竟与人终生为伴，自古至今谁也离开不了。远古的比如《史记》提到夏朝时尚处于穴居时代的“国”，习惯“作厕于中，环之而居”，就是把厕所当作生活区的中心，从而在早期人类社会中充分贯彻了以人为本的原则。而香港地区的陈果以厕所为线串联起若干人生悲欢，拍成艺术电影《人民公厕》，更有化腐臭为神奇之效用，令人别有滋味。

的确，厕所在人类生活中的基础性地位毋庸置疑，所以古代皇宫的厕所，还有专人掌管。比如唐代“右校署”，内设正九品和正八品太监共5人——大概相当于县处级干部吧，其任务之一就是“厕之事”。但也不要以为皇宫的厕所会因此多么正规豪华，像《汉书·刘旦传》中说的“厕中豕群出，坏大官灶”，皇宫厕所里居然跑出来猪，这就有点周星驰式无厘头的味道。尽管不知其原因究竟，但至少说明皇宫之中，厕所与猪圈的距离并非太远。仅此一点，也足见汉代皇家厕所之不堪。

真正可为豪华厕所代表的还在皇宫之外。比如晋代石崇，这位擅长显摆的富豪，《晋书》说他家“厕上常有十余婢侍列，皆有容色，置甲煎粉、沉香汁，有如厕者，皆易新衣而出”。简单地说，是厕所内有十余名美女侍候，还备有香料和用于更换的衣服。这排场绝对够大、也很卫生，唯一的缺憾是多数人消受不了。有个贫苦孩子出身的刘，最高职务曾做到“吏部郎”——相当于中央人事部门的高官，进了石崇家的厕所后连忙退出，说:不好意思，进到姑娘们的房里了。石崇说:那就是厕所呀。刘说“贫士未尝得此”，坚决要求换个厕所解决问题。

由此看来，石崇家的厕所还兼有考验人性的作用。特别是上个厕所还要当着美女换衣服，这绝对不是人人可以做到。这一点，曾在石崇家厕所上班的美女们都可以作证。记得有个叫王敦的人，此人“口不言财利，尤好清谈”，算得上特立独行。他也曾进过石崇家的厕所，却能“脱故著新，意色无怍”。连更衣这关都能过，这种心理素质真属少见。据说石崇家的婢女们也议论纷纷，认为该同志思想够解放、胆子也够大，结论是“此客必能作贼”。这评价是褒是贬我就不太清楚了，反正王敦此人后来好像是造过反的。

史上的豪华厕所当然不止一个。明代万历年间有个鄢懋卿，是资深奸臣严嵩的爪牙。万历三十五年（1597）左右，两浙、两淮、长芦、河东等四地的盐政陷入混乱，严嵩就派鄢某去掌管。一人独管四地盐政，这是以往所没有的，于是鄢某从此暴富。史书描写他暴富后的奢侈做派，是“以文锦被厕床，白金饰溺器”。尽管不像石崇家的厕所还编配有美女，但这档次也不低。

不过，人民的厕所人民建、建好厕所也该为人民，那些豪华的厕所显然脱离群众太远，当然没什么好处。 人民公厕