也说多尔衮

（文 / 朱 伟）

多尔衮、孝庄文皇后与和、纪晓岚，成了清史中两对最热门人物，我只觉是一种中国流行文化发展至极的悲哀。电视剧为博大家热闹戏说也罢，作为国家电视台的央视讲堂，究竟该怎样普及历史文化？历史普及如果可以扔掉正史，想当然自由舒展地夸张演绎，无暇或无能力阅读真实历史的人会将这样的“低级评书”当成历史本身，作为“学者”讲坛又该负什么责任？

有关太后下嫁历史，正史中是找不到的。《清史稿》与《清史列传》中都记载，多尔衮“倡谋出奇，攻城必克，野战必胜”。崇德八年，皇太极死时，郡王阿达礼、贝子硕托曾劝他自立，他揭发并将两人杀掉。入关后曾告诫将士:“此行除暴救民，灭贼以安天下，勿杀无辜、掠财物、焚庐舍。不如约者，罪之。”到北京，在朝阳门外请他上王车，他说，我效周公辅主，不该坐车。他进城就为崇祯皇帝发丧三日，用汤若望订正历法，减刑减税，极有理智;写给史可法的信极具逻辑。顺治进京后，他位崇功高，众臣向他行跪礼，他说，我乃入君之朝，你们要行礼，当于他处行之。并告诫诸臣要尊主，说等皇上到了年龄，我就归政。关于顺治称他“皇父摄政王”，传记中记:“四年十二月，王以风疾不胜跪拜，从诸王大臣议，独贺正旦上前行礼，他悉免。五年十一月，南郊礼成，赦诏曰:‘叔父摄政王治安天下，有大勋劳，宜加殊礼，以崇功德，尊为皇父摄政王’。”我理解，他威权在握，等于就是皇帝，篡权把戏实在多此一举。实际他刚死时，就追封为“懋德修道广业定功安民立政诚敬义皇帝”，庙号成宗，顺治八年正月追封为“宗义皇帝”。至于说他阴谋在永平篡位，是他死后苏克萨哈等的讦告。顺治由此下诏削爵、没收他全部财产，平毁墓葬，到乾隆三十五年才昭雪。乾隆昭雪时感叹的是，他在“实录”中读到，多尔衮曾自称，英王、豫王劝他在皇太极死时自立，他曾说，“若果如此言，予即当自刎”。

对多尔衮当时可能有异心的记载，最早出现在谈迁的《北游录》中。作为明遗民，谈迁死于1657年，多尔衮死于1650年的12月，如果他的记录真实，应该距离最近。他在“纪闻”中记，多尔衮死于膝伤。一天碰到一只虎，他勉强发三箭，“度不自支，退而召英王语后事”，英王随即派三百骑入京。大学士刚林策马夜驰七百里先入京后，关了九城门，待三百骑到，都被杀掉，英王不知变故，到时被捕，死于这年十月四日。《清实录》中，只记录了多尔衮死后16天给阿济格定罪，显然删去了其他记载。但谈迁在《北游录》中也只记载三百骑入京，多尔衮究竟交代阿济格什么？“外莫得闻也”。按谈迁记载，我以为是阿济格要谋反引出对多尔衮的追究，或者说通过诬陷阿济格谋反清算多尔衮。反正，清算多尔衮势力后，清朝才得以真正稳定。

方浚师在《蕉轩随录》中的记载，只是叙述乾隆给多尔衮昭雪过程。方浚师生于道光十年，死于光绪十五年，横跨了4个朝代。

但徐珂的《清稗类钞·宫闱类》中有“太后下嫁摄政王”条，引用了张煌言“春宫昨进新仪注，大礼恭逢太后婚”诗。张煌言是南明大臣，曾与郑成功合围南京，被杀于1664年。《清稗类钞》此条记，撰写《国母大婚典礼》领衔者为钱谦益，但同时也说，“未见此项典礼原书，不敢信其为确”。其中还说到“某巨室《东华录》中载此事，有顺治称‘太后盛年寡居，春花秋月，悄然不怡’的诏”。《东华录》原为蒋良骥摘抄《清实录》而成，蒋良骥是乾隆十六年进士，死于乾隆五十四年。后由王先谦续抄、增补，王先谦生于道光二十二年，死于1917年。《清稗类钞》编成于1917年，其中引书均无出处，此则出自何书无法考证。

现在关于多尔衮传奇的大部分演绎来自民国许指严的《十叶野闻》，许指严死于1923年，与徐珂一样在商务印书馆当过编辑。《十叶野闻》作于1917～1923年，其中有十则“九王轶事”，不仅记太后下嫁，多尔衮福晋因探得大玉妃匿多尔衮所而自杀，而且疑皇太极就为多尔衮、大玉妃所害。记多尔衮与孝庄在三海深处有密室如八阵图迷宫，福临“少长欲往探之，因曲折盘旋，苦不得目的地”。最后说多尔衮死于纵欲，“及三十六七而后，力已不支，历求人参、鹿茸、肭温脐之属以为补助，仍苦其效果未闳”。于是求喇嘛，喇嘛给一瓶“西天子母丸”，服之“不三日神采焕发，精力大振。凡服半载，始毕一瓶。必后一月，忽大委顿”。再要，喇嘛说，“此丸俱存达赖法王库中，东来时仅仅得此”，于是没几天就疲弱坠马不起，喇嘛说他“精爽已离躯壳”。其中称孝庄“肌肤如玉，宫中私号之曰‘玉妃’，慧黠有智谋。世传以参汁进于洪承畴说降，遂尽得关外地，卒覆明社，其功不在开国元勋下也。玉妃既得参与帷幄机谋，权力日进，又以生皇子福临，遂得正位为后”。电视剧《清宫风云》中她的基调看来就源于此。

我奇怪的是，民国初的“《红楼梦》索隐”与“清初三大疑案”之类以讹传讹，怎么在近100年后又能在权威讲坛上变成荒谬的“历史普及”？读最近刚出版纪连海先生的《历史上的多尔衮》，是将孟森先生的《太后下嫁考实》作为质疑对象。孟先生此文作于民国二十三年（1934），不管如何，是建立在对张煌言诗、钱谦益职、《东华录》与朝鲜《李朝实录》认真考据的基础上。历史，无论正史、野史，总要以证据作分析，离开证据自以为是天马行空，又谈何历史？

著名清史学家王思治先生在1983年综合各种材料，写过一篇多尔衮传，1万字使用了近30种史料，令人感慨。其中引用《鞑靼漂流记》与《建州和志》说，多尔衮细瘦、虬须，并非虎背熊腰。引用《多尔衮摄政日记》说他体弱神疲，是松山与洪承畴决战劳心留下的病根。引用《汤若望传》说他“八成是因打猎跌伤致死的”。引用《皇清奏议》中当时人，说他当时王府“飞鸟革，虎踞龙蟠，不唯凌空斗拱与帝座相同，而金碧辉煌，雕镂奇异，尤过之者”。他在位时根本不构成任何实则威胁，与孝庄需要走完婚背当时汉人习俗的道路吗？王先生此文中还引《鞑靼战纪》中材料，说多尔衮死后，顺治曾令挖出他尸体，鞭尸后“砍掉脑袋，暴尸示众，他的雄伟壮丽的陵墓化为尘土”。这是当年传教士的记载。■ 多尔衮