技术国学

（文 / 晓征）

我的连襟是一位国学的爱好者，但眼光已经超出一般的票友。谈国学推崇章太炎，当代大家基本上都不在考虑范围。学太极拳学杨式的，他说杨式实在，陈式花哨，里边玄玄乎乎的，那都是后来文人编出来的，他最信不过文人。中国的传统文化的大抽屉，放有儒释道医相卜等，这些东西均让今天的熟男熟女们读起来有一种道德上的欠扁、行为上无知的感觉。另一方面，它立意太高，语言也太文，只能储存在大脑细胞里，如果拿来晾在空气里，马上给氧化成一堆难看的氧化物。

我的这位连襟对此洞若烛明，看穿了那些国学大师们故弄玄虚的鬼把戏，表现之一便是对理论极其不屑和反感。每次要和他讨论一些三教里的高精尖的问题，比如说:圣人到底是个什么样的人呢？肉身真的可以不坏吗？他都会极力躲闪。他所感兴趣的是实打实的生活细节，他对布料、红酒、蔬菜有着家庭主妇一样熟稔的把握，对上火、咳嗽、腹泻、感冒都有精确的观察，对风水、相术、中医有着不同寻常的兴趣，让我给他介绍精通风水的朋友，说是风水不好，影响颇大，建议我应该到南方去发展等等，家里常年备有若干种常用中草药。经过我的观察，可以称之为“技术国学”，此派国学完全抛开了学院派的玄虚、高韬、可思而不可见的理论性问题，直截了当地一步迈进生活，用活生生的事实和看得见的油盐酱醋来说明:国学就是生活本身，就是怎样厚道地挣钱、养家、带孩子、提职、交友。尽管这在理论上多少与孔夫子所说的“小道可观”，但“致远恐泥”，孟子所说的“无恒产有恒心”的说法，有一些差距。

他家里简直找不到“国学”的痕迹，没有线装古书，没有朱熹的《近思录》、王阳明的《传习录》，没有一套泡茶的行头，古琴、围棋、马褂更不用说了，甚至连高品位出版社的书也没有，一眼看去也就是一些封面庸俗、印刷低劣、酷似盗版的菜谱、食疗本草、考试资料等，一本高等数学还是80年代的。

在他家里吃饭，总是喝粥，先后喝过枸杞粥、红枣粥、山药粥、红薯粥等，还有一些粥说不出名字，他把中华传统的俭德和理科生对量的敏感结合得完美无瑕，每顿饭都做得恰到好处，荤素搭配、干稀结合，恰好可以达到九分饱，绝不会让你撑着。

也许到他老的时候，他能有心情和时间看“老庄”，读“四书”、学号脉、玩古琴，他家小孩还在三四岁的时候就会背唐诗、《老子》、《大学》、《论语》，小孩的名字也出自于《诗经》，这里边可能藏着他的梦想吧！■ 技术国学