王小波：他还应该拥有诗意的世界（5）

王小波

《红拂夜奔》当时发表在哪个刊物上，我记不清了。我只记得当年，刚读到这个长篇给我的震撼。它以写洛阳城为开端：洛阳城是豆青色的，洛阳城的大街是泥的河流，洛阳城的taxi是些只围一条兜裆布的黑人。他们拿一个大帆布袋，将你套进去，就可驮到任何地方，不沾一点泥。李靖就在这场景中，踩着“高跷”出场。他一条腿踩在一条街的左边，另一条腿踩在另一条街的右边，就像“一只在河沟里觅食的鹭鸶”，又像一只“飞鸟”，污浊的洛阳城都在他的裆下。这飞扬的想象力，当初曾令我赞叹不已。

《红拂夜奔》的故事出自唐朝末杜光庭的《虬髯客传》。《虬髯客传》里，红拂原是隋朝权臣杨素家里一个拿红色拂尘的歌伎。红拂看中了李靖，打听其住处后，敲门夜奔。李靖带她去山西，投靠李世民，中途遇到了虬髯客。虬髯客与红拂是老乡，以兄妹相称，李靖与虬髯客就结为兄弟。虬髯客后来听了能识天机的好友劝告，将万贯家产都留给李靖与红拂，让李靖扶植李世民，自己去扶桑国当了国主，扶桑国就是日本。李靖后来就成了唐朝的李卫公。

王小波是先将这故事改写成一个戏说的中篇，写成红拂是要帮李靖脱险，虬髯客成了杨素派来追杀的高手。这虬髯客在杨府卧底，他追杀李靖，是为“十年后你掌握兵权，就不好办了”。王小波写李靖与虬髯客搞笑比武，李靖输了，吓晕了，虬髯客因红拂而没杀他。虬髯客喜欢红拂，他是因看到红拂“冰雪贞节”，羞愧到无地自容，才把家产都给了红拂，自己去海外了。

王小波把这个中篇再写成长篇，结构复杂了，赋予了荒诞更深刻的内容。结构上，变成了套装——外包装叙述者“我”，王二，是做科学史研究的，他要论证李靖当年就破解了“费尔马定理”。这就使李靖成了科学家，“精通波斯文，从波斯文转译过《几何原本》”（《几何原本》的译者，其实是明朝的徐光启）；“发明了开平方的机器”；他想“考数学博士”，于是证出了“费尔马定理”。“费尔马定理”是小说里一个符号，费尔马是位法国数学家，大约在1637年（明末），他提出了费尔马命题。王小波又是有意戏弄时空。“费尔马定理”的命题大约是，一个立方数分成两个立方数，没有整解。这就引发一代代数学家要证实它。数学和物理都是王小波的兴趣点，他在这部长篇里，通过王二说这个定理：“最近三四百年，所有人都在证它，谁也没证出来。还有不少人否定这命题，也没证出来。”他在这部长篇里，用这个定理有两层缘由，其一，为强调李靖的“知识分子”身份，因为他在思考逻辑问题。其二，这个定理代表了荒谬，证“费尔马定理”代表着聪明，反过来就是愚蠢。这样的改写，其实是借李靖与红拂的故事，感叹所谓“知识分子”的命运了。

王小波在这部长篇中要表达的主题是：无处逃离。在隋朝，李靖因为证“费尔马定理”而被监视、跟踪，他每甩脱一次，投入的公差就增加一倍，洛阳城因此是个森严的禁锢之城。红拂夜奔，由此变成与李靖一起挣脱禁锢，奔向自由。王小波要表达的悖论是，逃出洛阳城的李靖变成了李卫公后，皇帝又授权他设计、营建长安城。皇帝的想法是：“要想防止想入非非，就要由擅长想入非非的人来制定实施。”李卫公提出了“风力长安”、“水力长安”、“人力长安”三个设想，即或将城建在海边，以海风为能源；或将城建在山腰，以水力为能源；都被皇帝否定了。皇帝肯定的是“人力长安”，即用泥土造城，以人力为能源，因为，人力能源能“防止人力想入非非”。人力为能源，就是一座方方正正，让每人都安分守己，人与人又彼此限制的城。为了让每人既安分守己，又彼此限制，使城牢固，就要设计相应的制度。小说里的李靖是建完了城，才意识到，他设计与营造的城其实与他逃离的城没什么差别。因为“都在严厉的控制下，想入非非都属非法”。——这城是皇帝的。王小波这样写李靖意识到自己的愚蠢：“自己去造一座城，然后自己住在里面，再没有比这更糟的了。”“自己屙一些屎，尿一些尿，然后自己在里面沐浴，只有猪才会这样干。”

醒悟到自己愚蠢后，李靖就开始装老年痴呆。王小波最后用红拂的死为结尾，写为李靖夜奔的红拂成为李靖制度设计的瞻仰——李靖死了，红拂必须以殉夫保证道德。但她的殉夫过程，按李靖设计的程序，却是夸张到极致的折磨过程：要先申请死亡指标，因为非正常死亡有指标控制，红拂于是只拿到一个吊死的空额，会死得难看。给了名额，要到礼部办手续，因为“涉及意识形态”，她是一品夫人，要安排专家指导，安排给她的老婆子，偏偏是个同性恋。王小波用最后一章，淋漓尽致地写这高潮：工部调来金丝楠木，搭了个可自动升降的高台。红拂说：“底下的台子像肉铺柜台，我挂在上面，岂不像一口猪？”王小波从红拂被清肠写起，清到吃棉花，用棉花把肠子擦干净；然后，上了吊架，要吊而不让死，以构成优美的姿态。等她终于断了气，马上割开血管放血，要灌上水银再灌铅，令尸身永不腐烂，“肤色如雪”，端坐着供人瞻仰，这就成了“人瑞”。小说里说她生前90斤，灌了水银，就变成八百斤。

我当年读这小说，就惊叹王小波这种恣肆的想象力。他写红拂在杨素府里原是养头发的角色，任秀发生长。她的每根头发，“到了末梢就起码是十四五根了”，因此，三丈多长，“洗头时把头发泡在大桶里，好像一桶海带发起来的样子。”秀发会越长越硬，向四面伸展，“像伞盖一样垂下来，红拂就变成了一棵观赏植物。”王小波通过虬髯客的眼睛去看这“观赏植物”，“就像柳树，她的万缕青丝就像柳条；或者像小溪，万缕青丝就像飘荡的水草。”虬髯客呢？因为他长满胡子，王小波就形容他的脸，“像一个大海蜇”。非凡的夸张，目的是使趣味盎然，这是价值基础。所以，这部小说的序的开头，王小波就说：“这本书里将要谈到的是有趣。”有趣在哪里呢？王小波谈到马尔库塞的《单向度的人》。小说的故事主体是，证明“费尔马定理”的李靖把定理写在了一本春宫画小人书里；逃出洛阳城的李靖变成李卫公，亲手营造了长安城，却发觉长安城更“了无生气”；李卫公死后，既出卖了自己装病，也出卖了红拂；然后，红拂用殉夫来证明李卫公的作为，“夜奔”与它的后传，就成为可笑的过程。这过程对应“费尔马定理”与它漫长的证明史，就是王小波要表达的趣味所在。从《寻找无双》到《红拂夜奔》到《万寿寺》，我以为是王小波的三级跳。他在不断拓展一个内涵的可容纳空间，他在不断挑战自己的智力水平。（待续） 读书虬髯客李靖李卫王小波红拂夜奔80年代