AI时代，如何做“看得见人”的教育

随着人工智能技术的迅猛发展，特别是DeepSeek的横空出世，教育正经历着前所未有的范式重构。但教育最本质的使命始终是人的成长。当算法与数据渗透课堂，我们依然需要做“看得见人”的教育，在技术与人性的平衡中重构教育生态，让教育始终葆有人性的温度，在算法时代培育出真正完整的人。‌

一、看得见教育的危机，做自我成长的导航师

传统的教学模式以教师为中心，注重知识的传递，一般都是教师台上讲、学生台下听的单向度的课堂模式，学生基本上是被动接受知识，缺少自主探索、合作研究的机会。即便多年前教育界就已经提出了“由教走向学”的教育理念，强调以学生的学习和发展为中心，实现从以“教”为中心向以“学”为中心、从“传授模式”向“学习模式”的转变；即便新课程改革明确提出要聚焦核心素养，推进跨学科主题学习，培养学生的高阶思维能力，但普遍的状况依然是注重单向性的知识传授，依然是在低阶思维里打转、在题海战术中来回。

然而，AI技术的发展，给学校教育带来了巨大的冲击：它凭借强大的知识储备和快速的信息处理能力，似乎能轻松胜任知识传授方面的工作。教师职业正面临着新的挑战和机遇，倒逼教师从单纯的知识提供者向思维引导者、情感联结者和创新激发者的多维角色转变：修炼倾听力、提问力和反馈力等核心能力，对学生保持百分之百的信任，帮助他们发现自身的优势和兴趣，唤醒内在智慧和生命力，从而促进学生的自我成长。我在教授《草原》一课时，一改常规的教学设计，提出三个问题：“如果你是画家，来到一碧千里的大草原，你打算收录哪些景物，用哪些色彩入画，并说说这样设计的意图？如果你是摄影师，你打算如何拍摄你的《草原》？如果要用一个近镜头、一个远镜头、一个特写镜头来作为《草原》一文的介绍，你打算怎么拍摄？”我把学习的主动权交给学生，把讲台交给学生，自己仅担任观察员和点评员。学生通过小组合作、自主选择问题的形式去设计、去探索，果真用绘画、小报、文章、课件、视频、表演等形式充分展示了草原的风景美、人情美。

教育是一项充满人文关怀的事业，想要在AI时代依然具有足够的职业底气，教师就要努力提升自己的人文素养。人文素养怎么来？当然从读、写、行走中来：去读历史、哲学、文学、艺术等人文学科的书籍，去不同的地方旅行，去与不同文化背景的人交流，去欣赏艺术作品，去参加各种文化活动……并且把见闻感受记录下来。教师要丰富自己的人文底蕴，为自己的生命存档，同时，也要用自己的经历和人格魅力感染学生，做学生的生命示范。

当然，教师也需要熟练掌握各种AI教学工具，将AI技术与教学深度融合。比如，利用AI进行学情分析，了解学生的学习状况；进行教学资源的准备，设计个性化的教学方案，满足不同学生的学习需求；开展智能教学评价、作业批改，及时反馈学生的学习效果；等等。

有人曾问过DeepSeek：在未来，人工智能会让教师这个职业消失吗？DeepSeek的回答是：AI不是教师的对手，而是帮教师挣脱“流水线教育”桎梏的盟友。我们必须明确，善用AI的教师才不至于被时代淘汰。当机器接管了知识搬运，教师需要做的是回归教育的初心：唤醒学生的生命自觉、传承文明火种、推动社会进步‌。

二、看得见学生的需求，做学生成长的摆渡人

教育不仅是知识的传递，更是心灵的对话与生命的唤醒。教师要以敏锐的洞察力和包容的胸怀，看见学生显性与隐性的需求，尊重、信任学生，陪伴、引领学生穿越成长的迷雾，迈向更广阔的天地。当前AI技术已实现了突破性的发展，教师可以把技术性、重复性的工作交给AI完成，而腾出更多的时间做情绪劳动者，更关注学生的心理健康、精神生活、人际交往、优势发展，帮助学生更好地成长。

时代在发展，社会在进步，人类的视域越来越广阔，但学生的世界却越来越窄小，小到只有从书桌到课桌的空间。与学生形影不离的是书包、课本和一张又一张“刷”不完的试卷。哪怕有少许自由时间，孩子们也把它们交给了“屏幕”：打游戏，刷视频。学生没有了生活周边，缺少了户外活动，对周围世界感觉迟钝，教师还能做什么，帮助他们从课本中、从电子产品中抬起头来，去看看更广阔的世界，开阔自己的视界？

笔者曾经带着学生做了几年“小脚丫，走世界”的“博物创新课程”，足迹从长沙市博物馆到湖南省博物馆，从大红陶瓷博物馆到长沙窑遗址……孩子们在行走、观察、研究的实地考察中，在双师甚至三师的耐心讲解中，借助冰冷的文物，以及教师有温度的陪伴、有深度的讲解，穿越历史，了解文化，也从此和博物馆结下良缘——走到任何地方都会自觉参观当地博物馆，细致了解文物，继而了解当地历史。

同时，教师要善于观察孩子、倾听孩子，捕捉孩子的非语言信号，解读其行为背后的诉求。有一段时间，班里一部分男生、女生对立情绪很严重，动不动就起冲突、争吵，甚至喊叫着四处追打。强制性制止、叫停是最简单的办法，省时省力。表面上看孩子们也不敢造次，但内心却一定翻江倒海。到底是什么原因导致这样的现象呢？不外乎几种原因：第一，孩子精力过剩，想找个口子发泄；第二，没有更好的课间游戏，看着有人这样做也就顺势跟风打发时间；第三，开始对异性有好感却又不知道如何表达，干脆用极端的方式引发对方注意。我找来几个学生一问，果真如此。

教师还需要关注学生隐性的情感需求，维护学生自尊。当一个孩子大吼大叫，情绪失控时，真相也许并不是他对谁不敬，而是对自己不满，但又苦于不会表达而生出狂躁；当一个孩子拿了别人的玩具又不幸被抓获的时候，真相也许是他也想拥有，家里却不给买，又不知道如何和同学沟通，想顺手拿过来玩一玩再放回去；当一个孩子打了别人，被告到老师那里却又委屈万分的时候，真相也许是他经常被别人欺负，忍无可忍才还手，却遭遇“恶人”先告状……

当AI接管知识传递的重复劳动，教师就有了更多时间带学生亲近自然，感知四季。徜徉在春夏秋冬的季节轮回中，温柔的风、飘荡的云、盛开的花、四季的雨、落日的余晖、雨后的彩虹……深入这些四时风物中，五感全部打开的辽阔，将给正在扩张的童年提供各种能力：细致的观察能力、分析思考能力、敏锐的感知能力、过有情趣生活的能力等。在自然的节律中，在全身心投入的研究中，孩子凭借一双发现美、感知美的慧眼，将让童年生活更有情趣、更有品质。这种充满生命张力的情感连接，是AI技术不能代替的。

教育不应是划定边界的围栏，而应成为打开世界的钥匙。当书桌与课桌的连线扩展为连接社会的网络；当教师发现了学生的优势、满足了学生的需求，理解了学生行为背后“沉默的语言”，才能在教育的河流中，以爱为舟，以智慧为桨，帮助每个学生找到属于自己的成长航线。

三、看得见家长的焦虑，做新父母成长的助推器

无论技术如何发展变迁，教育的本质并未改变。用马克斯·范梅南的话说，教育学的本质依然是“迷恋他人成长的学问”。但不争的事实是，许多家长依然把孩子的成长窄化为知识学习，又把知识学习窄化为刷题，都拼尽力气让孩子挤“独木桥”，罔顾孩子的优势和实力，以致孩子白天刷题完毕，夜晚继续刷题。时间不够那就再挤出睡眠时间来凑一凑，只求考试得高分。至于孩子适不适合知识赛道、睡眠是否充足、运动是否到位、身心是否健康，在提升成绩面前都成了次要的问题。当家长的严要求、高期盼和孩子的个体需求、成长节奏相冲突时，就容易导致孩子心理与能力的失衡，扼杀孩子的成长潜能。

教师接手了一个班，其实是两个班，一个学生班，一个家长班。在教育好学生的同时，努力提升家长的家教能力，是教师的责任所在。教师要引导家长关注孩子的真实需求 ，从“单向施压”向“双向沟通”转变，如通过有效沟通理解孩子的兴趣和能力边界，允许孩子根据兴趣选择职业路径，为孩子提供情感支持与发展空间，而非强迫其挤入单一赛道‌。

出生于工人家庭，在“放羊”状态中度过童年生活的王兴兴，虽然起点不被看好，但从未放弃对机械的热爱，他父母的默默支持、鼓励和肯定是他坚持不懈的动力；导演饺子“宅”家“啃老”三年，靠着母亲微薄的退休工资过着拮据的生活，可他的母亲从未有怨言，始终坚定地站在他的身后，给予他精神上的支持和鼓励。

王兴兴和饺子的故事让我们看到了成功的另一种可能：那就是不被短板束缚，勇敢拥抱、热爱长板。毕竟教育的目的，不是把孩子培养成千篇一律的“全优生”，而是要唤醒每个孩子灵魂中独特的火种，点燃那些在常规考核中可能被埋没的独特天赋，让他们成为最好的自己。

当家长放下“独木桥”的执念，转而以包容心态支持孩子探索多元的成长路径时，才能真正实现“优势突围”。

AI时代家长的深层焦虑还来自他们对AI技术的认知滞后于子女的实践。教育代际的认知割裂、能力恐慌的职业投射、伦理困境的价值博弈等，让家长的焦虑被放大。

针对家长的处境，教师可以组织学习共同体，通过在线平台与教育专家、家长建立协作网络，共享教育策略‌；开展家校共读、家庭共读活动，比如组织家长阅读《家庭的觉醒》《父母的觉醒》等觉醒系列书籍，促进家长自身心智成长，引导家长通过“正念养育”减少育儿焦虑，建立与孩子的深度情感联结‌；不定期地推送一些相关文章给家长阅读，拓展其教育认知‌；定期召开家长论坛，组织家长坐在一起分享育儿经验，交流育儿困惑和心得，抱团取暖；也可以组织学生和家长通过手工制作、户外探索等活动深化情感纽带‌。

当教育遇见人工智能，我们既要警惕技术理性对教育本质的侵蚀，也要避免陷入反智主义的窠臼。真正的“看得见人”的教育，应该是在智能系统与人类智慧的动态平衡中，构建起既有技术锐度又有人文温度的教育生态。这种教育不仅培养能驾驭AI的头脑，而且培育有温度的心灵，让每个学习者在数字洪流中始终保持思想的独立与精神的丰盈。

责任编辑 黄佳锐