文史月刊

开卷有益 | 金、元、明时期的华北地方社会

金元时期的华北地区，尤其是山西，屡遭战乱影响，地方社会长时间处于“失序”、瓦解状态。那么，生活在这一地域的士人阶层与普通民众如何适应艰难的生存环境，特别是如何在与外来的蒙古统治者互动、博弈中重建生活秩

晋文化 | 地域性民俗文化符号在晋商票据中的应用嬗变与文化分析

晋商通常指的是明清时期的山西商人。晋商的崛起得益于明朝“开中制”政策的实施。晋商发起于盐业，后开辟万里茶道，促进了各地区间的经济联系，推动了各地城市集镇的兴起和国内外贸易市场的建立与发展，经过长时期的

晋文化 | 从太原北齐徐显秀墓看太原历史上中外文化交融

魏晋南北朝时期，山西成为中原农耕文明和北方游牧民族交融的中心地区。晋阳（今山西太原）作为山西的中心，是北方重要的战略要地，历来是北方游牧民族与汉族物质和文化的交融之地，被视为边塞重镇。尤其在东魏北齐时

委员话文史 | 宋元明州与高丽佛教文化交流研究

中国大陆与朝鲜半岛的佛教文化交流，肇始于1600年前，不可谓不久。其有名有姓可稽可考的海东僧侣，高达300余位，而史籍未载者，不啻成千上万，不可谓不深。从教到禅，从显到密，从小乘到大乘，从宗派轮转到佛

人物春秋 | 白石门下太行山人

陈硕石，原名陈天锁，1932年3月出生于山西省辽县（今左权县）拐儿镇天门村，2013年5月病逝于北京，享年81岁。陈硕石先生是我国书画界以诗、书、画、印、刻瓷完美结合，技艺精湛、风格独特、成就卓著的老

人物春秋 | 晋绥著名开明士绅牛友兰

牛友兰，名照芝，清光绪十一年（1885年）出生于在兴县蔡家崖村一个书香之家，系清末秀才，曾就读于京师大学堂（北京大学前身），毕业前一年因病辍学返乡。牛友兰一生经历极其丰富，闪光点颇多——清末秀才却信仰

人物春秋 | 学界名流刘子威

刘钺，字子威，1906年6月19日出生于右玉县杀虎口。刘家世代为商，虽然有过生意兴隆的时期，但后来家境因时代变迁而逐渐衰落。幼年的刘子威聪慧好学。六岁入本地私塾读书，后考入右玉城高小。他深知读书时光的

廉政档案 | 感义忘身的张玄素

张玄素，原名张朴，字玄素，唐蒲州虞乡（今山西永济）人。隋朝末年，授景城户曹。为夏王窦建德所执，授治书侍御史和黄门侍郎。秦王李世民平定窦建德后，授予景城都督录事参军。唐太宗即位后，授侍御史，迁给事中，直

古建瑰宝 | 山西黎城西下庄昭泽王庙

西下庄昭泽王庙位于山西省长治市黎城县上遥镇西下庄村村东，始建年代不详。西下庄昭泽王庙正殿脊刹题记载：“至正元年岁次辛巳土月甲戊朔下……昭泽王殿上琉璃一所，十一月二十五日就毕……”由此可知，西下庄昭泽王

走笔长城 | 河山带砺紫荆关

“河山带砺”是一个成语，“河”特指黄河，“山”特指泰山，“带”的意思是衣带，“砺”即磨刀石。黄河像衣带那么细，泰山像磨刀石那么小，比喻经历的时间久远，任何动荡也决不变心。成语的出处是《史记·高祖功臣侯

历史考证 | 傅山挚友陈谧（连载）

三、从康熙《阳曲县志》记述中得见，陈谧于顺治四年（1647年）以前朝生员身份应试为贡生，但出仕前仍追随傅山于汾阳行医，又于顺治五年（1648年）初夏太行采药，并在府城创立“大宁堂”药铺。改朝换代后，作

历史考证 | 翼城县南梁镇《滦池水利古规碑记》释读

在今山西省翼城县南梁镇牛家坡村，镶嵌着山西水利史上的一颗璀璨明珠——“滦池”，这眼泉水因为与晋国历史上的名臣栾成有着紧密的联系，所以名闻三晋大地。又因为在晋南地区的农业发展史上曾发挥过重要作用，所以不

文史漫笔 | 孙嘉淦的理学思想与履宦事功

乾隆谕祭吏部尚书孙嘉淦碑文孙嘉淦（1683—1753），字锡公，又字懿斋，号静轩，山西兴县城关人，三十一岁中进士，历河东盐政、顺天府尹、刑部尚书、吏部尚书、直隶总督、湖广总督等。在其四十余年的宦海生涯

文史漫笔 | 红色中的誓言 磨砺中的初心

誓言，是发自内心的承诺，是对某种选择的坚守，是无怨无悔的决心，“凡自表不食言之辞，皆曰誓”，在这片红色的土地上，回荡着段段铮铮誓言，这是对党的誓言，是对初心的坚守，表达出他们坚定的理想和对共产主义事业

文史漫笔 | 乡村生活的一抹亮色

供销社，这个充满历史感的名字，是上个世纪中国农村一道亮丽的风景线。它不仅承载着乡村经济发展的重任，更是村民们生活中不可或缺的重要一环。出生于晋南农村的我，每当回忆往事的时候，供销社就仿佛一幅幅生动的画