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本期关注·请古典小说讲教育 | 唐僧与《西游记》中的“刑满释放者”

弘扬优秀传统文化，教育是其中非常重要的内容。特别是探讨和反思古典小说中的教育问题，更可以让我们获得丰富而多元、生动而深刻的教育启示。古典小说创作在明清达到高峰，呈现出宏大、立体的文学世界。我们在理解文

本期关注·请古典小说讲教育 | 从《三国演义》到二十大报告的人才观

《三国演义》是我国脍炙人口的长篇历史小说，描写了东汉灵帝建宁二年（169年）至西晋武帝太康元年（280年）之间110年的历史风云，呈现了一千多个人物形象。令古今读者难以忘怀者，则是那些光彩熠熠的英雄豪

本期关注·请古典小说讲教育 | 《红楼梦》中人及其教育背景

《红楼梦》是一部迷人的书。为什么作者要写这部书呢？今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉……敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传

本期关注·请古典小说讲教育 | 《儒林外史》——一部教育奇书的醒世底色

《儒林外史》是清代一部杰出的现实主义长篇小说，成书近三百年，被誉为我国古代讽刺小说的巅峰之作。鲁迅先生评它为“如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异”。作品通过对小说人物人生价值追求方式和实现结果

评论 | 出版人地位下降源于疲于赚钱

陈昕的《总编辑叙谈》（上海人民出版社2022年版）是一本小书，只有五万字左右。该书分为上、下两篇，分别是两个讲座的内容，上篇为“怎样做一名合格的编辑”，下篇为“我的出版观”。作者陈昕做过上海三联书店、

评论 | 看宁稼雨版《中国古代文学史》的“迎难而上”

自上世纪初黄人、林传甲先后撰写《中国文学史》，一百余年间，古代文学史的编写处于持续更新的演进历程中。当下的古代文学史编写日新月异，立足学界研究的坚实基础上而对相关问题予以进一步的专业讨论，无论是文学家

每月聚焦·现代文学版本谈 | 张茜对陈毅诗稿的编辑加工

以前谈到版本，往往会想到古籍。的确，中国古代的文献，由于传抄、刻印年代和传播主体的不同，导致了不同版本的出现；加之战乱频仍，社会动荡不安，“书缺简脱，礼坏乐崩”成为常态，许多文献都出现了散失甚至消亡。

每月聚焦·现代文学版本谈 | 《日出》的两个版本与两个陈白露

曹禺《日出》发表后，有多个版本流传。其中，重要的有两个：一、1936年6月在《文季月刊》分期发表，12月在文化生活出版社出版了单行本，本文称之为“文化版”。1996年花山文艺出版社《曹禺全集》使用的就

每月聚焦·现代文学版本谈 | 金庸对《笑傲江湖》“删改增”的背后

1967年4月《笑傲江湖》始于《明报》连载，并由武史出版社出版合订本，是为“旧版”（亦称“连载本”）。此后，金庸于1980年完成了历时10年的作品修订，集成《金庸作品集》授权三联书店出版发行，是为“修

对谈 | 王志清的“偏袒”与王维的大美

王志清教授应“中华文脉”之邀，做成了这部《坐看云起—王维的三十二相》（河南人民出版社2023年2月版），用他自己的话说就是，他站到自己肩膀上了。他在书的前言里说：哲学家伽达默尔认为，阅读文本就是和文本

对谈 | 写罢《坐看云起》，我愈加怀疑自己

王维“三十二相”，将王维比喻成佛，比喻成神。说其“诗佛”，应该也是有神通广大的意思。王维追求人格的完美，禅与儒道同修，而融儒释道三教的道德原理和人伦规范，在享受生活的同时达到自省内悟的修行目的，非常专

往事故实 | 毛泽东眼中的《聊斋志异》

毛泽东对中国古典文学的喜爱与接受，并不仅仅局限于诗词古文，相对而言，他对古典小说的阅读和评价虽然不是很多，但早在上私塾的时候，他就开始阅读《精忠传》《隋唐嘉话》《三国演义》《西游记》《红楼梦》《聊斋志

推介 | 《假如战争来敲门》及其战略思辨

您了解俄乌冲突背后的深层次原因吗？透过俄乌冲突，您又得到了怎样的启示？从俄乌冲突一周年说起2023年2月24日，俄乌冲突一周年。这一年中，从战端初起的俄军闪击基辅，到战中俄乌双方线上线下的多次谈判，众

读书笔记 | 写在“读书会”之后

春风十里，书香拂面。2022年4月23日，世界读书日。首届全民阅读大会当日在京盛大启幕，习近平总书记发来亲切贺信，指出“阅读是人类获取知识、启智增慧、培养道德的重要途径，可以让人得到思想启发，树立崇高

读书笔记 | 在山西省政协“三八”读书分享会上的发言

关于读书，我有几点体会和思考，想与大家分享。第一，什么是读书。所谓读书，是学习的一种重要形式，我觉得学习又分为向书本学习、向实践学习、向高人学习。第二，读什么书。首先读经典。比如《如梦令》中的四季更迭

文化视点·解密高适 | 高于李杜的政治见识以及高适之“达”

高适（704-765），字达夫，著有《高常侍集》二十卷，他与岑参、王昌龄、李颀合称“边塞四诗人”。《旧唐书·高适传》谓“适喜言王霸大略，务功名，尚节义。……而有唐以来，诗人之达者，唯适而已。”这给人的

文化视点·解密高适 | “盛唐四家”中高适于思想性胜出

论唐诗者多以高适、岑参、王维、孟浩然为盛唐四家来相提并论。从诗歌的艺术成就而言，四者各有千秋，如以思想性而言，高适诗歌的思想性于今当更有借鉴意义。“拜迎官长心欲碎，鞭挞黎庶令人悲”高适“少家贫，客于梁

文化视点·解密高适 | 高适诗的“气”与“韵”

唐代诗人中，占主流的一派以文词胜，自大历十才子以下皆可归之此流，而以杜甫、李商隐为最；另一派以气势胜，而以李白、高适居最。我这次想专谈高适诗的“气”“韵”之美。高适诗之“气”“韵”及来源严羽《沧浪诗话

文化视点·解密高适 | 《燕歌行》背后的高适及其他

《燕歌行》是唐代诗人高适的代表作，前人评价甚高，赵熙甚至目为“常侍第一大篇”（《唐百家诗选》）。据诗前小序，作于开元二十六年（738）。作者之前曾于开元十五年（727）和二十年（732）两度北上蓟门，

怀念 | 文学草原的扎拉嘎胡是怎样一匹神马

两年前的一天，远在呼和浩特市的作家朋友阿古拉泰打来电话，几句寒暄后就直奔主题：在庆祝建党一百周年之际，内蒙古自治区准备出版一套内蒙古文学艺术名家传略图书，希望我执笔写一部《扎拉嘎胡传》。这一通电话把我

校园悦读·读懂离别再出发 | 留法勤工俭学生的“去国怀乡”

说起离别，我首先想到的是吴文英的词。他曾写《唐多令·惜别》，上半阕说：“何处合成愁，离人心上秋。纵芭蕉不雨也飕飕。都道晚凉天气好，有明月，怕登楼。”很显然，吴文英在玩拆字游戏，因为“愁”被他上下分开，

校园悦读·读懂离别再出发 | 离别的诗从沉默开始写吗

生人作死别，恨恨那可论。直至今日，当读起有关离别的诗时，我们依旧能感受生离死别的浓郁情感，有留恋，有遗憾，还有无奈。所有的情感，并没有直接被转化为可见的文字，都被揉成一团，在字里行间逐渐浮现。在离别的

校园悦读·读懂离别再出发 | 《背影》中那些离别的意义

朱自清先生的回忆性散文《背影》脍炙人口，也家喻户晓。这种传播的广度和被读者接受的深入人心取决于作品的形式，作品的内容，以及作品的形式与内容之中可供不断解读的丰富内涵。所谓作品的形式，指的是白话文的散文

校园悦读·读懂离别再出发 | 回望《城南旧事》的离别

离别是深刻的，也是沉重的，发生在童年的离别因横亘着久远的时空，显得更为动人和感伤。我们都记得中小学课本上那树随着父亲死亡凋落的夹竹桃，对那句“爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子”印象深刻，也记得那冬日中