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读书2022年第8期
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读书2022年第8期
月刊 文化综合
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简介
《读书》关注书里书外的人和事,探讨大书小书涉及的社会文化问题,推介不同知识领域的独立思考,
目录
| “中国人必须走”:美国暴力排华时代的种族政治
一八八五年九月五日,星期六,美国西北部斯库埃科谷(Squak Valley )的沃尔德兄弟农场迎来了
| 近代早期的伊比利亚全球化
历史学家格鲁金斯基(Serge Gruzinski, 1949-)二00四年的专著《世界的四个部分:
| 碎金屑玉的意义
先师刘敦愿先生,字子舒,一九一八年六月二十四日生于湖北汉阳。其曾祖父刘淑云是清道光时国子监祭酒,其父
| 走出审美:盖尔的艺术人类学
《艺术与能动性》几乎可以说是二十世纪下半叶最为重要的艺术人类学理论著作,它不仅为这个在人类学当中颇受
| 石原慎太郎的底色
是作家,更是政客 二0二二年二月一日,八十九岁的石原慎太郎在东京去世。日本社会对此有两种截然不同的反
| 托翁和陀氏的“出道”与“躲避”
一 读俄罗斯文学“黄金一代”的作品,有一个问题始终困扰着我:“并立双峰”的托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基为
短长书 | 一位学者的学术自传
【整理者按:这篇田余庆先生遗稿,没有标题,未注明写作时间,怀疑是二0一0年前后应傅璇琮先生之请为《当
短长书 | 好吃不懒做的扶霞
英国人不爱吃或者不会吃,是举世皆知的。对英国美食缺失的嘲笑从来不少:“欧洲大陆的人有很好的食物;而英
短长书 | 谈徐光启
晚明有一位重要学者,也是政治人物—徐光启。基督教传入中国很早,但信的人不多,明末有不少天主教教士来中
短长书 | 信札里的俞曲园先生
在传统中国社会,私人之间的书信往往不单是沟通交流的媒介,同时也会成为可供收藏、欣赏、传承、复刻,以及
短长书 | 聂会东的未竟之志
翻译与著书是勾连不同文化的重要纽带,清末民初时期许多来华医学传教士通过编纂中文医学作品传播西医知识,
短长书 | 阿尔都塞和孤独
我自己是一回事,我的著作是另一回事。 ——尼采《瞧,这个人》 一 在路易·阿尔都塞的自传《来日方长》
短长书 | 灵魂膨胀的解药何处寻?
人类的欲望一直是思想史上一个咀嚼不透的学术话题。面对饕餮般贪婪膨胀的欲望、穷奇般深不可测的欲壑,人文
短长书 | 科学“神刊”是怎样办成的
英国Nature (《自然》)杂志最初由赫胥黎(T. H. Huxley)等人创办于一八六九年,原是
短长书 | 美国新闻业的“古腾堡时刻”
社会事件激起公共讨论,舆论压力带来个案解决和政策调整,其中新闻媒体的角色重要性毋庸置疑。而今天记者们
品书录 | “‘有神’与‘无神’之间,隔着广大的空间”
《契诃夫手记》(以下简称《手记》) 是契诃夫的书, 也是贾植芳先生的书。这样说不仅因为贾先生是《手记
品书录 | 近代中国慈善的本土化叙事
在近代中国的慈善活动中,西方传教士曾经扮演过非常重要的角色。在很长一段时间里,慈善研究都是作为西方传
品书录 | “异人”的觉醒
许多年前,作家张炜在其作品《融入野地》中坦陈:“城市是一片被肆意修饰过的野地,我最终将告别它。我想寻
品书录 | 棘闱谈鬼
一 我国的科举制度,起于隋唐,盛于明清。读书人十年寒窗,为的正是一朝高中,登堂入室。一旦名落孙山,又
品书录 | 绩效社会的暴力和自由
一、绩效:词语与现实 “绩效社会”是一个新词,绩效却不然。更准确地说,作为一个哲学概念的“绩效社会”
品书录 | 《读书生活》与城市劳工的知识革命
一九三五年春天,《读书生活》杂志“青年创作”栏目编辑夏征农给作家茅盾寄去了十七篇文学作品,希望茅盾能
读书短札 | “仲尼”还是“仲泥”?
孔子名丘,字仲尼。古人名字相应,“丘”“尼”之间有何关系?历史上有两种代表性说法:《史记·孔子世家》
读书短札 | 臧文仲废六关说
孔子批评臧文仲废六关,见文公二年传。何为废六关?古今所解,多有不同。杜预谓六关乃塞关、阳关之类,本在
读书短札 | 汲古阁抄本的纸张
汲古阁抄本细分为普通抄写本与影抄本两种,所用纸张也有差异。总体来看,普通抄写本用纸随意;影抄本用纸考
读书短札 | 左宗棠佚诗
钱仲联先生《清诗纪事·道光朝卷》据陈融《颙园诗话》著录左宗棠《送殷谱经致仕南归》诗句:“岁晏曰归归未
读书短札 | 谢万一支五世无年
东晋陈郡谢氏兄弟中,谢安、谢万亲密,有“安万”之称。而谢万一支“家世无年”贯五世,皆未达半百。 《宋
读书短札 | 漫画
存在就是感知。 ——贝克莱
读书短札 | 民间神设的家常性
中国的民间神没很热闹,门上贴着门神。最初是善于捉鬼的神荼、郁垒二位。到元朝,民间所贴的门神有所变化,
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