读书

短长书 | 如何定义跨主体性？

跨主体性（trans-subjectivity）是法国人类学家阿兰·乐比雄（AlainLe Pich

短长书 | 康德为何在“哲学黄金时代”退场？

我国的外国哲学研究，一向是重“内史”而轻“外史”的。这就造成一个奇怪的局面：按照这个传统培养出的博士

短长书 | 永不加赋的背后

一八九八年，大清光绪二十四年，按照干支纪年又称戊戌，正当康有为上书要求变法的同时，湖广总督张之洞刊行

短长书 | 祭祀与「吃暴力的暴力」

在其《祭牲与成神》开篇，勒内·基拉尔提到了人类学先贤莫斯和于贝尔的名篇《巫术的一般理论：献祭的性质与

短长书 | “打鬼”

一九二0年新春，雍和宫前的大旗杆倒了，那年北京见证直皖大战、段祺瑞垮台；一九二四年新春，大旗杆又倒了

短长书 | 对《街头文化》批评的一些回应

《街头文化》英文版是二00三年由斯坦福大学出版的，中文翻译版二00六年由中国人民大学出版社出版，二0

短长书 | 求“真”与求“生”

如今，人工智能突飞猛进，机器的深度学习成为可能，大热的元宇宙、ChatGPT 等似乎让人感到机器对人

短长书 | “土拨鼠”的革命之旅

一九二五年九月， 在文学研究会的机关刊物《文学周报》第一百九十二期上，刊登了沈雁冰的一篇短文—《复活

短长书 | 崇高的“噪/造”音

十九世纪是贝多芬成为“英雄贝多芬”的时代。不论其人还是其乐（尤其是他的第五交响曲），都被赋予了前所未

短长书 | 新青年、旧贵族与大革命

一七八八年八月，欧洲各大报刊争相报道了时隔一百七十五年法国即将再次召开三级会议的重大新闻，这是连续几

短长书 | 王国维居名室号考

王国维一生，数易其居，不同时期有不同的居名、室号，可以反映其治学取向、人生态度的前后变化。我把我所寓

短长书 | 难中相守：郑振铎与徐微的战时情缘

幸亏找到了小石。这一年的夏天特别热，整个夏天我以面包和凉开水作为午餐；等太阳下去，才就从那蛰居小楼的

短长书 | “幽灵”缠身

东南亚是亚洲纬度最低的地方，充足的雨量与光照使这里成为物种的天堂。温暖的气候拥抱着每一位留居此地的人

短长书 | 二十世纪是民族国家的世纪吗？

一九一七年六月，犹太裔英国马克思主义史学家艾瑞克·霍布斯鲍姆出生于埃及的亚历山大城。为了摆脱埃及民族

品书录 | 天真的重要性

一 杨苡口述自传《一百年，许多人，许多事》（以下简称《一百年》） 以一个百岁老人的自述经历为读者思考

品书录 | “像个男人”的悲歌

全球供应链重组是近来的热门话题，这个不动声色的词关乎难以计数的人们的悲喜起伏。通过记录中国台湾基隆港

品书录 | 说不尽的《人·岁月·生活》

在苏联文学史上， 伊利亚·爱伦堡绝对是一个绕不过去的名字。他既是一个时代的开启者，也是一个时代的终结

品书录 | 第四波法律全球化？

一 哈佛大学法学院教授邓肯·肯尼迪（Duncan Kennedy）在《法律与法律思想的三次全球化》一

品书录 | 法律制度演进的深层逻辑

早期的原始人，恐怕很难想象人类有一天会出现“制度”文明，秩序战胜混乱，文明取代野蛮。诺贝尔奖获得者、

品书录 | “流动性”与“此时此刻”

我以前从没想到过，我的老师，王德威教授，会有一天组织这么多学者，来写这样一部印出来足有一千零一页的文

品书录 | 《鹅鹅鹅》从何处来

新年伊始，由上海美术电影制片厂、哔哩哔哩联合出品的原创动画短片合集《中国奇谭》在网上热播。其中，《鹅

读书短札 | 作书何以妙

书家作书何以妙，古人多有诠释，大体有四端。 笔法。唐以来笔法之论流行起来。其中杂有传说，钟繇发韦诞墓

读书短札 | 夏姬说

宣公九年载陈灵公君臣通于夏姬事，杜注：“夏姬，郑穆公女，陈大夫御叔妻。”御叔，陈宣公孙，其父公子少西