读书

短长书 | 怀念杨新：漫长友情中的三个时段

杨新走了。这以前就听说他的身体不好，去年回国时想去探望，但诸事繁多未能成行。就像过去几十年一样，总觉

短长书 | 梦想的幻灭：欧洲的大一统悲剧

曾几何时，欧盟让人心怀极高的期盼。欧元也被视为以跨国统一货币促进经济贸易合作，实现经济社会大范围、长

短长书 | 世界主义何以可能？

自启蒙运动以来，世界主义与爱国主义之间的争辩便一刻也没有停止过。绝大多数“启蒙哲人”都是不折不扣的世

短长书 | 顾颉刚的「出走」

过去，我们喜欢以“传统”与“现代”的二分法来观照二十世纪上半期的中国家庭（族）及其变革过程，这样做，

短长书 | 矛盾、彷徨与坚守：梁思成与他的时代

一九三0年二月，中国营造学社在北平成立。学成归国不到两年的梁思成，作为法式组的组长，成为学社的灵魂人

短长书 | 女人与词语：奥兹父女对犹太传统的重释

阿摩司·奥兹（Amos Oz）和范妮亚·奥兹- 扎尔茨贝尔格（FaniaOz-Salzberger）

短长书 | 想象一种女性主义母职

在当下的舆论场中，有关母职和女性主义的讨论常常是极度撕裂的。一方面是舞蹈家杨丽萍由于不曾生育而被斥为

短长书 | 中亚苦盏买书记

日常烦乱的生活遮蔽了我们，侵占了我们全部的空间。有时间，我们有机会，要去遥远的地方放松一下，中亚是个

短长书 | 忘忧之人

一个病毒，将人变成丧尸的变异埃博拉病毒，在世界各地徘徊。人类文明毁于一旦，劫余之人抱团求生，苟延残喘

短长书 | 流不动的现代性

在二0二0年末重读齐格蒙特·鲍曼（Zygmunt Bauman）的《流动的现代性》是一种既怀旧又虐心

短长书 | 不可承受的工作之爱

二0一九年三月二十六日，一个名为“996. ICU”的项目在Github（一个面向开源及私有软件项目

短长书 | 诗人黄遵宪的旧金山岁月

一八八二年三月七日，一艘“东京号”汽轮缓缓驶出横滨港，时年三十五岁的黄遵宪（一八四八至一九0五）便搭

短长书 | 陶冶赖诗篇：诗人与造物

提起杜甫的诗歌，我们自然会想到他的经历、人生体验和至死不泯的入世情怀。这固然不错，但杜甫的意义又不仅

短长书 | 恐怖文学与“精神分裂”

新型冠状病毒肆虐以来，与病毒相关的影视、游戏和文学，再度进入公众的视野，其中不乏名著《十日谈》《鼠疫

短长书 | 安徒生：隐藏在童话中的人生

丹麦作家汉斯·克里斯蒂安·安徒生（一八0五至一八七五）喜欢书写自己，他的三本自传讲的是这样一个故事：

短长书 | 什么样的钟摆，摆向何方？

“欠债还钱”—如果说光怪陆离的现代社会有任何形式的普世道德，那么这一定是其中之一，为了加强这种道德的

短长书 | 时不空逝，岁月留痕

在我研究苏联史的经历和记忆里，苏联的工业化问题始终是衡量苏联历史进程得失成败的一个极为重要的议题。在

品书录 | 事实、逻辑、隐喻和故事

美国经济学家迪尔德丽·N. 麦克洛斯基在《经济学修辞》一书中将经济学的修辞概括为四个方面，即事实、逻

品书录 | “反思性情境主义”与转型中国

在当代中国如何做政治哲学？这是一个看似简单却又很难回答的问题：一方面，政治哲学是对于现实世界政治事务

品书录 | 重塑历史出发与抵达之地

在传统的以中原为中心的历史叙事中，边疆往往是一种不重要的对象，这种地理空间的不平等，会积累转化为一种

品书录 | 陈垣与《日知录》

《日知录》萃集了明末清初大思想家顾炎武三十年的治学精华。此书除了刊刻本之外，还有清初雍正年间抄本，保

品书录 | 自恋者的独舞

二0一九年十月四日，美国科罗拉多州奥罗拉市的一家电影院宣布，将不会上映当日在全美正式公映的漫改电影《

品书录 | 白毛仙姑何处寻？

在撰写《中国现代文学史》时，笔者对于《白毛女》从民间传说到艺术作品，从歌剧、电影到现代京剧、芭蕾舞剧

读书短札 | “张绍安”是谁？

缪荃孙《书林清话·序》云：“夫苏垣固学术一大都会也，考订家自惠氏父子至宋于庭、陈硕甫，校勘家自陈景云

读书短札 | 岳麓秦简与秦始皇的阅读速度

二00七年台湾学者邢义田发表了《汉代简牍的体积、重量和使用——以“中研院”史语所藏居延汉简为例》一文

读书短札 | 收藏、作伪与鉴定

世有收藏而后有作伪，有伪作而后有鉴定。书迹的收藏、作伪与鉴定，皆早于绘画。 收藏名人书迹， 起于仰慕