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本期关注·听名著说“进城” | “城里人”老舍看“农民工”祥子

乡下人“进城”已成为一个非常普遍的现象，由此而衍生出的一系列问题，也成了作家反复书写的对象。不同时代和文化背景的作家叙述“进城”故事时，尽管关注点有所不同，但不约而同凸显了个体的多元生存困境和复杂情感

本期关注·听名著说“进城” | 这对“夫妇”与当代进城故事的开端

中国当代文学中的“进城”故事，最早的要数萧也牧的短篇小说《我们夫妇之间》（《人民文学》1950年第1期）。小说中的夫妇二人，早先都参加了革命。丈夫李克是知识分子，妻子张同志则是农民出身。北平解放后，他

本期关注·听名著说“进城” | 高加林为什么三次进城又三次回乡

路遥是一位积极关注现实生活、努力把握社会思潮、主动把自己的人生融入历史洪流的作家。他以自身“城籍农裔”的成长经历和亲兄弟王天乐的人生际遇为触发点，用《人生》唤起了数代人对农村有志青年命运的关注，让“城

本期关注·听名著说“进城” | 嘉莉妹妹的进城是“华丽”转身吗

“南北战争”结束之后，美国迅速进入“重建时期”。工业化和商业化带动的城市化进程，也加快了步伐。19世纪末，像纽约、芝加哥这样的现代化城市，在美国不断涌现而出。城市化以及由此而引发的各种问题，也引起了作

钩沉趣考 | 明中后期阳明心学北传始末

黄宗羲在其著名的学术史《明儒学案》一书中，把阳明后学依照地域划分为《浙中王门学案》《江右王门学案》《南中王门学案》《楚中王门学案》《北方王门学案》《粤闽王门学案》和《泰州学案》等，每一学案都立有专案记

对谈 | 一部别样的中国近现代新闻史

2021年5月12日，我接到樊亚平教授发给我的微信，说他已经结项的国家社科基金项目成果与中华书局签订了出版合同，准备年内出版，书名为《中国新闻从业者职业心态史（1912-1949）》，非常期望我能为该

对谈 | “职业认同”这一概念为何“不见了”

《中国新闻从业者职业心态史研究（1912-1949）》一书是我的国家社科基金项目《中国新闻从业者职业心态史研究（1912-1949）》的最终成果，也是我在攻读博士期间开启的新闻史人物研究领域持续耕耘的

文化地理 | 走在“浙西唐诗路”上的“田园诗”群

传统上，以钱塘江为界，南为浙东，北为浙西，“两浙”则是浙东、浙西的合称。中国人民大学教授、博士生导师华林甫将唐代两浙驿路划分为一条干线及三条支线。据华教授考证，驿路干线起自润州通吴驿，南下依次至秦潭驿

书人志·《性格的命运》三人谈 | “描写了人，也就描写了社会”

有史无情是史家所长，有情无史乃诗家所长。对于历史人物，古代历史学家记载的大多是他们的事迹，而其丰富的内在的精神世界恰恰被史家所略。而这又恰恰给文人们虚构和演绎故事提供了广阔空间。基于这一点，无论中外文

书人志·《性格的命运》三人谈 | 藏在古典小说里的个性与命运

中国古代小说在浩浩荡荡的中国文化长河中绵延不息已千百年，以其巨大的艺术容量和历史社会涵融令泱泱华夏文学熠熠生辉。中国古典小说研究几乎与小说文本同生共长，迄今也是汗牛充栋，然而，将古典小说作为一个完整系

书人志·《性格的命运》三人谈 | 该感谢逝川还是诅咒逝川

壹20世纪末旅京访胜，朋友有诗《比目鱼》纪之，我也凑了首《蝶梦》与之呼应。前几天我向他索《比目鱼》以助记忆，他怅然作答：流失在逝川。子在川上曰：“逝者如斯夫。”该感谢逝川还是诅咒逝川呢？它淘洗了诸多旧

文化思考·神话与文明 | 有些书不期而遇魔力非凡

读一本书，极像邂逅一个朋友，或倾盖如故，或白首如新，都有可能。读书亦然。有些书阅之如嚼蜡，有些过眼如烟，有些则无法令人忘怀。生命中有极个别朋友似乎拥有魔力，能改变自己的生活；有些书不期而遇，魔力非凡，

文化思考·神话与文明 | 《萨满之声》之“一读就停不下来”

毫不夸张地说，《萨满之声》是一部乍看惊疑，一读就停不下来的书。2019年岁末，由陕西师范大学出版社推出的“十三五”国家重点图书规划项目“神话学文库第二辑”21本书，可谓是从不同视角对此问题进行解答。其

文化视点·休闲与文学 | 长安游赏时的元白和唱

中国文化重视立德、立功和立言，但对于闲暇的功用，也有非常深刻的认识。孔子不仅有“一张一弛，文武之道也”（《礼记·杂记下》）的名言，他在《论语·述而》中也说：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”其中，“

文化视点·休闲与文学 | 黄庭坚的诗与酒

黄庭坚（1045—1105），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，是北宋著名文学家，与苏轼合称“苏黄”，也是宋代江西诗派的开山之祖。其《次韵元礼春怀十首》其五有云：“醉里乾坤知酒圣，贫中风物似诗魔。”最为简

文化视点·休闲与文学 | 忧思加闲趣才是完整的欧阳修

文官当政的北宋，为文人富贵悠游的日常情趣的养成提供了保障。北宋文臣欧阳修名重当时，不仅一生勤于政事，而且在文章、学术与诸般日常闲暇之趣的追求方面，也颇有盛名。从现存史料看，忧国忧民与闲暇之趣，共同构成

文化视点·休闲与文学 | 如果我们能像陆游那样“闲独”

陆游（1125—1210），字务观，号放翁，山阴（今浙江绍兴）人。他创作于84岁时的《游山三首》（其三）云：九十衰翁心尚孩，幅巾随处一悠哉！偶扶拄杖登山去，却唤孤舟过渡来。该诗典型地展示了陆游自由且安

评论 | 王志清作品中也有“大欢喜”

王志清先生的《散文诗美学》（河南文艺出版社2013版），出版已经多年，如今读来，仍然让读者有一种大欢喜。书中写道：“《野草》是‘大欢喜’的产物，揭示了精神炼狱的过程和苦斗后的结果，也展示了散文诗高峰的

评论 | 岁月被梁鸿鹰写成怎样的“颗

作为一种自由不羁且极具情感表现力的文学体裁，散文最需要也最能体现作者的性灵和情愫，可以说充分发掘、适度调控与合理运用性灵、情愫等自我感受，对于个性化散文创作至关重要，仅以怀恋故乡题材的散文为例，作者对

评论 | 我们该学会“缄默”了

生而为人的一个确证乃是我们可以表达自我。无论是言语文字、还是动作表情，都无时无刻不在向他人或世界表达着我们的“活着”。然而人人虽然都在表达，却有黄钟大吕与蚊蝇螟虫之声的区别。这种差别当然有地位、阶层、

书人故事 | 当女性的“懒惰”走进苏童作品后

懒惰是人性的弱点，也是酿成人生悲剧的元凶，在男性作家苏童的笔下，懒惰一点点的吞噬了女性本应美丽的生命。20岁的女性本应如花朵绽放一般的美丽，然而残酷的生存环境却使她们的心灵发生扭曲，内心的压抑与变态将

推介 | 这三十万字散文有一种命运共同体意识

“爱”是不能忘记的。爱是文学的主题，更是散文家心中永恒的话题。在中国现当代散文界，在众多散文家的笔下，“爱”是一直存在的、不可替代的主旨。冰心是现代散文女作家中，秉持“爱”心的杰出代表。她的大爱之心、

推介 | 《金九在南京》之“微观城市史学”

读张元卿著《金九在南京》（广西师范大学出版社2019年9月版），想到微观城市史学话题，有些话要说。该书虽属严肃史著，但阅读过程绝不枯燥——通篇都在讲故事，金九在南京的故事。当然空间并非孤立，也会牵扯到

往事故实 | 大清王爷的“赔罪”与陈独秀的评说

在去年的“七一”讲话中，习近平总书记深刻指出，鸦片战争以后，中华民族遭受了前所未有的劫难，“国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘”，这是对晚清以来中华民族遭受的痛苦和屈辱的高度概括。1900年的八国联军侵华以

域外书谭 | 我们误解了《瓦尔登湖》

说起《瓦尔登湖》，中文译本一直在络绎不绝地推出，读者朋友们应该不陌生。其作者亨利·戴维·梭罗（Henry David Thoreau，1817-1862），美国作家、哲学家。梭罗倡导超验主义和先验主义

域外书谭 | 《猎人笔记》与中国读者之间的梁启超们

《猎人笔记》是19世纪俄罗斯杰出作家屠格涅夫的成名之作，是一部描写猎人打猎时各种见闻偶遇的“随笔”集。1847年，《现代人》杂志第一期上发表了第1篇随笔《霍尔和卡里内奇》，副标题为“摘自猎人笔记”。这