山花

小说驿 | 放生

乡居生活的最初几天是美好的，当然也很平静。 郝依楠喜爱这个古朴的村庄。晨起的炊烟似层薄雾，缓缓向田野

小说驿 | 追山

女儿洗净碗筷，甩掉手上的水珠，看着手腕上的电子表，对我说：“爸爸，快八点钟了。”我拿出手机看时间，十

小说驿 | 多看我一眼

1 处暑的午后，婆婆正在休息，忽然宜燕七岁的女儿跑进来嚷嚷，奶奶奶奶，我妈妈不见了！ 小乖乖，妈妈肯

三叶草 | 新锦灰堆（外一篇）

“世间弃物，余所不弃，笔之于图，消引日月……”这是元代画家钱选在一幅花鸟作品的款识中所写的。钱舜举擅

三叶草 | 古来抄经人（散文）

那年多灾多祸，生命中敬重的人接连离世，不免心神俱伤，发愿斋素、写经、守丧，以怀故人。平素有随身带书的

三叶草 | 何必急着描述春光（组诗）

早 春 春天的阳光有点淡，有点柔弱 春天的花有点淡，有点柔弱 风吹过来，阳光柔弱地偏斜了点 照到车挡

开端季 | 追捕

一 追捕令是在早上八点下达的。 两个小时前，我正躺在床上观察上铺的木板，想象它们是如何从秦岭某个林场

开端季 | 融入罗马的“元人类”光辉

废墟的美学 （2024年5月22日） 从伊斯坦布尔飞往罗马，我闭上眼睛，感受着从“东罗马”飞往“西罗

西游记 | 望乡台

1 山风被一对乌鸦的翅膀扇动起来，寒气从脚底直抵脑门，我裹紧厚夹克仍不禁打了个哆嗦。那天是5月4日，

散文随笔 | 春水谣

过了冬至，白日渐长，村庄、坡地、河流变得亮堂了，如抹了透明的油彩。入春后，雨水淅淅沥沥，屋檐下滴滴答

散文随笔 | “见过于师，方堪传授”

我的一位老师，有个近乎定论的推断：看一个时代的走向，就看这个时代最聪明的人力之所向。佛教自汉明帝白马

诗人自选 | 向爱德华·霍普致敬Ⅱ

（根据古斯塔夫·德池纪录片《雪莉：现实的幻象》） 1.《旅馆房间》，1931年8月28日星期六 我的

诗人自选 | 自我的镜厅

他写作时似乎是许多人在写，他活着时似乎什么都不是。 ——安娜·摩尔乔（ANA MURCHO） 一 我

诗人自选 | 寂寞喧嚣（节选）

精神的河流和秋天在叶脉上枯萎。 晚霞披满山峦。 谁，剪开忧伤，又扑腾着翅膀把春天密密缝合？ 欲望开始

诗人自选 | 聊斋别裁（组诗）

江 中 江中嚯嚯有声 疑为贼 推窗视之 无它 明月耳 捉 狐 捉的不是狐 捉的是你的梦魇 就算在梦中

大视野 | 想象的边界和可能：阿西莫夫的宇宙论

1 古希腊作者赫拉克利特有一句箴言，很可以用来检验古往今来的文学书写。 ψυχῆς πείρατα

“践行二十大精神，弘扬中华文化”阳明文化专栏 | 勿作“枝叶花实”之悬想

每个人在生活中都有所求，一般情况下，人们都会按照功利主义的原则去设定并努力实现自己的各类生活目标，希

“践行二十大精神，弘扬中华文化”阳明文化专栏 | 两地书

阳明先生： 当我写下此笔的时候，我们已相隔整整四百九十五年了。 先生当然不可能知道我。这么漫长的时间

“践行二十大精神，弘扬中华文化”阳明文化专栏 | 知行合一的当代运用

一、王阳明提出知行合一的社会背景与目的 知行合一是正德四年（公元1509年），王阳明在贵州提出的。他

视觉人文 | 穿越现实的家园

提香1514年创作的油画作品《圣爱与俗爱》讲述了爱神劝说美狄亚，要其帮助伊阿宋夺取金羊毛的情景。画面

视觉人文 | 清供元素在绘画中的应用研究

清供，又称清玩，起源于祭祀、佛供。《说文解字》中注“供，设也；设，施陈也”；《辞源》中对清供的解释为

视觉人文 | 2024年总目录

小说驿 北 村→重瞳（中篇） 1.4 方格子→梅花锣鼓1.49 阿 丁→阿尔贝·加缪的世纪奴仆（外七