名作欣赏

本期头条 | 刘勰：文学理论的先知

关键词：《文心雕龙》 新批评 修史原则 文论体系现代西方理论的“弄潮儿”“后学”百年来《文心雕龙》的研究，先是黄侃在北京大学开设《文心雕龙》课程，还出版了一本“札记”；继而范文澜《文心雕龙注》面世，以

本期头条 | 黄维樑的第一本书

“自讨苦吃”研究二十一种诗话词话为了写序，最近把黄维樑八年来寄给我的一大束书信重温一遍。第一封信写于1969 年10 月7 日，那时维樑来美才一个月，在静水镇（Stillwater）俄克拉荷马州立大学

本期头条 | “沙田七友”之黄维樑

沙田山居，忽忽四有半年，朋友当然不止七位，而于此七友，我所知者当然也不止如此。一个人的生命正如冰山，露在水面的不过十之二三，我于七友，所知恐亦不过十之三四。以下所记，多为曲笔侧写，有话则长，无话则短，

本期头条 | 略说黄维樑的“港学”“龙学”“余学”和散文

评黄维樑“港学”论著《 香港文学初探》黄维樑只是如实地写出了他的阅读心得，宣示他的审美标准，展现了客观的批评手法，带出了八十代年一大堆他所熟悉的作家。《初探》不是香港文学的全部，但却呈现出浓厚的香港色

本期头条 | 黄维樑其人其文述评

黄维樑先生给我的信是2013 年写的，距我中大退休已九年。维樑与我退休后才多了来往。维樑是中大毕业生，在美国俄亥俄州立大学获文学博士学位，后返中大母校执教。在中大时，与余光中、梁佳萝、黄国彬等多有唱和

本期头条 | 永葆文心，致力雕龙

1947 年，1 岁。在广东省澄海县出生；证件出生年月日有误；童年家乡生活平淡本人（黄维樑）的所有证件上都写着1947 年10 月19 日出生，这个资料错了。本人实际生于1946 年11 月12 日（

大家讲谭 | 传媒的立场、责任与担当

一此前虽对《名作欣赏》略有了解，但因自家趣味重在研究而不是普及，加上太原不属于当代中国文化中心，故没有多少接触。大概是2018年3月，在上海师范大学讲学时，傅书华先生当面邀约，说《名作欣赏》别册准备从

大家讲谭 | 《水浒传》之“忠义”

“忠义”的悖论杨早、秋水好：年轻时读《水浒传》，看到的往往是打打杀杀，武松滥杀无辜，李逵轮着两把板斧一路杀到江边，把黄文炳割开胸膛取出心肝，做“醒酒汤”……只觉得过于血腥，作者的价值观有问题。这次重读

青年在场 | 我的废名研究之路

废名在黄梅不受重视20 世纪90 年代，废名在现代文学史上的地位还不高，这时他已经逝世三十年左右了。1994 年，废名归葬黄梅（湖北省），冷冷清清，跟一个普通的老人一样埋在了故土。墓地在废名祖居地苦竹

青年在场 | 横而不流，青春万岁

在中国当代文学研究中，谢冕是一个绕不过去的名字。无论是作为北大中文系1955级本科生集体编写《中国文学史》，还是20 世纪80 年代敢为人先，提出“新的崛起”论，为新诗潮正名；抑或作为中国第一个当代文

青年在场 | 作为一种阐释的“翻译”

《丰富的痛苦——堂吉诃德与哈姆雷特的东移》（以下简称《丰富的痛苦》）一书是钱理群于1993 年出版的第八本专著。在这本书之前，他的专著包括《心灵的探寻》《周作人传》《周作人论》《大小舞台之间》等——如

经典重读 | 执子之手，与子偕老

关键词：《邶风·击鼓》 文义 诗义 经义 孔达救陈“执子之手，与子偕老”，《邶风·击鼓》中的这句诗被视为对坚贞爱情、美满婚姻的向往。但《邶风·击鼓》并非说的是男女之间、夫妇之间的白头偕老，而是战士之间

经典重读 | 读《骈拇》札记

【题解】篇名取自本篇第一句“骈拇枝指”中的前二字。“骈拇”，脚的第一二趾连在一起；“枝指”，手上多生的手指。“骈拇枝指”与文中第二句所说的“附赘悬疣”是同一个意思，指的都是人体出现的原本不属于人应有的

经典重读 | 花果山仙石·补天顽石·神瑛侍者

关键词：《西游记》 《红楼梦》 仙石 顽石 儒释道历来《西游记》和《红楼梦》的研究者都有所发现，东胜神洲花果山上的那块灵通仙石，跟大荒山无稽崖青埂峰下的那块补天顽石有着千丝万缕的联系，似乎从它们的形状

经典重读 | 《雪》：《野草》第二乐章的起始，回望《秋夜》、进击更高阶

将《野草》置入鲁迅精神生命的整体流变中的话，《野草》究竟意味着什么？这是此系列解读最终要厘清的，但也是解读在恍兮惚兮中始终意识到的阐释场域。而将《野草》本身的23 个节奏视为一段整体流变的话，我们按写

经典重读 | 《红高粱》中的“家族叙事”

关键词：莫言 《红高粱》 家族叙事《红高粱》讲的是一个“抗日人家”的故事。莫言站在“当下”，以“我”查考家族史为视角，叙述“我爷爷”“我奶奶”“父亲”的经历，因此，这个故事可以纳入“家族叙事”研究。此

语文讲堂 | 稽古为新的艺术重构

关键词：王维 叙事 意象 诗意“稽古为新”一语最早出自唐代《开元三年册皇太子赦》，后来或称作“以故为新”“与古为新”“推陈出新”“以复古为革新”等。这些词语的表述形式虽然有所不同，但基本含义是相一致的

语文讲堂 | “景”由心生

《故都的秋》是郁达夫的写景名篇。其时郁达夫已经从文坛的热闹中退居杭州了，他以赤子之心，在游山玩水中写了许多传诵一时的好文章，《故都的秋》是其中有名的一篇。文章一起笔就写到秋天：秋天，无论在什么地方的秋

百家茶座 | 乌台诗案（下）

前文我把乌台诗案的具体过程以及最终判罚结果，做了一个简单的梳理。特别提到苏轼的《湖州谢上表》是给苏轼惹来灾祸的导火线。但大家可能有疑问了，这《湖州谢上表》是一篇散文，如果只是这个原因，那应该叫“乌台文

百家茶座 | 《周作人散文钞》的注释

近读止庵书信集《远书》，其中有这样一段话：“《周作人散文钞》署‘章锡琛编注’，实乃托名之作。查周作人日记，一九三二年五月十二日云：‘下午编文钞录目，寄给章锡琛君。’五月十九日云：‘下午废名来，寄开明文

百家茶座 | 小说史编撰的开拓与创新

关键词：现当代 小说史 开拓与创新为何要编撰这部《中国现当代小说史》？张炯先生在专著的后记中做了说明。在主编《中国分类文学史书系》时，《中国小说史》原本拟请石昌渝先生负责，但他表示现当代部分难以尽力，

百家茶座 | 普通读者了解善本的导航

关键词：《中国珍稀版刻图录》 李致忠 韦力凡有力好事之人，若自揣德业，学问不足过人而欲求不朽者，莫如刊布古书一法。但刻书必须不惜重费，延聘通人，甄择秘籍，详校精雕。其书终古不废，则刻书之人终古不泯……

百家茶座 | 纪实性散文的多重可能：文史互证与人类创伤隐痛的终极关怀

关键词：口述史 文史互证 普通个体 人类创伤在《重回1937》（蒋殊著，山西经济出版社2023 年版；备注：以下引自该著处，只标注页码）中，蒋殊借助访谈的形式与抗战老兵展开对话，以朴实自然的口吻将一部

百家茶座 | 常识、知识与见识

《中国现代文学新讲——以作家作品为中心》钱理群 著九州出版社2023年版在先后出版《中国现代文学三十年》（与吴福辉、温儒敏合作）、《中国文学史（彩色插图本）》（与吴晓东合作）、《中国现代文学编年史——

百家茶座 | 学林心史 治学正道

杨阿敏先生以五年时间访谈了多位当代古典文学研究名家，精心结撰，汇集成书，名之曰《学海沧桑：古典文学名家访谈录》，并请名家吴承学先生题签赐序，近期由崇文书局出版面世。阅读这本书的感受是沉甸甸的，既有惊心

百家茶座 | 开拓者的足音

《孙昌熙文集》 孙昌熙 著社会科学文献出版社 2022年出版孙昌熙先生（1914—1998）是中国现当代文学学科发展史上的代表性人物，新近出版的《孙昌熙文集》（社会科学文献出版社2022 年1 月出版