名作欣赏

学者档案 | 关于“圆形批评”的片段思绪

我从1960年本科毕业的时候开始专门学习文艺学专业，在很长的时间里心存一个大的困惑，那就是，文学理论批评究竟是属于科学工作还是艺术创作？靠的是激情、想象还是实证和逻辑推理？看古今中外各种经典的、权威的

学者档案 | 师泽霈然润人无声

我在心里和口头上都把王先霈喊作老师，这是绝无疑义的。我无缘在华中师大文学院的课堂上聆听王老师的课，无缘感受那不慌不忙、不高不低，还带有一些磁性的声音。我这样想象是有根据的。作家晓苏对王老师的讲课，有很

学者档案 | 不苟言笑的良师益友

那是快四十年前的事了。1986 年，我考上华中师大文学院的研究生，师从王凤老师，专业是中国现当代文学。刚入学不久，就听说王先霈老师的课讲得好，于是就“潜入”助教班听课。果然，王老师走上讲台，没有讲义，

学者档案 | 批评的智慧：王先霈先生门下求学有感

二十多年前，作为一名刚入职地方师范院校的文艺理论教师，从偏远的赣南，奔赴华中师范大学文艺学专业，师从王先霈先生。先生学养深厚、博闻强记，无论传统还是新知，皆有兼容消化之功。加之谨细求实、精凿不移的一贯

学者档案 | 王先霈学术年表

1939—1956年1939年7月2日出生于江西九江生命活水医院，1942—1945年随父母到湖口县江桥镇王广义村躲避日本侵略军，抗战胜利后返回九江。1946—1950年先后在九江翘志小学、儒励小学、

大家讲谭 | 关于《温儒敏讲现代文学名篇》的学术对话（下）

从第一人称叙事和现代汉语角度看《温儒敏讲现代文学名篇》李洱北京大学文学讲习所教授这部书给我留下了很深刻的印象，给我很多的启示，也引起我很多的联想。第一，这本书暗含着比较文学研究的视野。这对本书的拟想读

经典重读 | 《朱熹文学研究》的前因后果

在1982年以前，我从未想过自己会与朱熹发生关系。当时的我虽已开始跟随程千帆先生读研，但只是从通行的文学史与文学批评史著作中约略了解宋代的理学家，而那些著作对朱熹都相当轻视。比如刘大杰的《中国文学发展

经典重读 | 截断众流达本源

莫砺锋先生著《朱熹文学研究》初版于2000年，读者求购不得，商务印书馆遂于2023年将此书选入“中华当代学术著作辑要”再版，以嘉惠学林。二十多年来，这部博大精深的学术著作之所以常读常新，散发着无尽的学

经典重读 | 文学本位与盛得水住

宋型文化作为高度繁荣与成熟稳定的传统文化范式，呈现出政术交争、学术抗衡、艺术会通等现象浑融一体的共生形态，身处其间的士大夫群体也被视为集官僚、文士、学者三位于一身的复合型人才。伴随唐宋儒学复兴思潮的兴

经典重读 | 《野草》中被误读得最严重的一篇？

距离第一次解读《野草·好的故事》已经二十余年了，但我并没有“昨非今是”的进步，一直维持二十多年前的一点学术史认知，即《好的故事》是被严重误读了的，这种误读——时髦地说，也许可以叫作自由的读者批评吧！数

经典重读 | 李叔同文学研究之再思考

在世人眼里，李叔同（弘一法师）的一生似乎成为一个传奇。有人曾用一首诗这样评价他：“绝代才华绝世姿，一生身世一篇诗。朱门年少空门老，艺是宗师禅法师。”李叔同（1880—1942）生活的时代，中国社会在悄

经典重读 | “流散文学”的一个独特样本

本文戏剧性的缘起第一次接触多萝茜·安德森（DorothyB.Anderson）的诗歌是在2023年10月。其时，我在美国新英格兰地区做美国田园诗歌（pastoral）的田野调查。行程中的一站，是新罕布

对话古典 | 一场盛大的野外音乐会

黄帝以及与他相关的故事在《庄子》中所占分量不轻，出现过三十余次。在《庄子》中，黄帝是一个极具象征意义的角色，他不仅作为中国古代传说中的圣王形象出现，还在庄子笔下被赋予了丰富的哲学含义，象征着对自然、道

对话古典 | 从“周学道校士拔真才”看院试阅卷

明清时期的科举考试分为三级：第一级是院试，选拔出的人才称为生员，俗称秀才。第二级是乡试，选拔出的人才称为举人。第三级，包括会试、复试和殿试，选拔出的人才称为进士；会试的第一名称为会元，进士的第一名称为

对话古典 | 韩愈与卢仝

韩愈（768—824）在政治、思想和文学上，都堪称是唐代标志性的人物。卢仝大概比韩愈小七八岁，他们都是河南人，韩愈的家乡河阳（焦作市孟州市）与卢仝的家乡济源，相差只有几十公里，地缘的亲切感当然不用说。

对话古典 | 自有仙才自不知

李商隐诗寄托深远、寄兴深微，不易解释、不好笺注，所以他就像迷宫里的诗人，其大多数诗简直就是诗谜。读李商隐诗，如同剥洋葱，层层去尽葱皮，依然不见葱心。但是李商隐诗本身有源头活水，这就是北系《诗经》和南系

经典重读 | 《朱熹文学研究》的前因后果

在1982年以前，我从未想过自己会与朱熹发生关系。当时的我虽已开始跟随程千帆先生读研，但只是从通行的文学史与文学批评史著作中约略了解宋代的理学家，而那些著作对朱熹都相当轻视。比如刘大杰的《中国文学发展

经典重读 | 截断众流达本源

莫砺锋先生著《朱熹文学研究》初版于2000年，读者求购不得，商务印书馆遂于2023年将此书选入“中华当代学术著作辑要”再版，以嘉惠学林。二十多年来，这部博大精深的学术著作之所以常读常新，散发着无尽的学

经典重读 | 文学本位与盛得水住

宋型文化作为高度繁荣与成熟稳定的传统文化范式，呈现出政术交争、学术抗衡、艺术会通等现象浑融一体的共生形态，身处其间的士大夫群体也被视为集官僚、文士、学者三位于一身的复合型人才。伴随唐宋儒学复兴思潮的兴

经典重读 | 《野草》中被误读得最严重的一篇？

距离第一次解读《野草·好的故事》已经二十余年了，但我并没有“昨非今是”的进步，一直维持二十多年前的一点学术史认知，即《好的故事》是被严重误读了的，这种误读——时髦地说，也许可以叫作自由的读者批评吧！数

经典重读 | 李叔同文学研究之再思考

在世人眼里，李叔同（弘一法师）的一生似乎成为一个传奇。有人曾用一首诗这样评价他：“绝代才华绝世姿，一生身世一篇诗。朱门年少空门老，艺是宗师禅法师。”李叔同（1880—1942）生活的时代，中国社会在悄

经典重读 | “流散文学”的一个独特样本

本文戏剧性的缘起第一次接触多萝茜·安德森（DorothyB.Anderson）的诗歌是在2023年10月。其时，我在美国新英格兰地区做美国田园诗歌（pastoral）的田野调查。行程中的一站，是新罕布

学会聚焦 | 中国新文学研究的“新复古时代”

一在“五四”至今百余年间的中国，文化思潮的基调是革命和新变，中国现当代文学及其研究的主潮亦然。在这个以变革为基调和底色的百余年间，作为一种变调的复古，多数时候是隐性地相伴于革新的，构成一种在气势上并不

学会聚焦 | 亦古亦今之学

中国现代文学研究的“真问题”与“大问题”，因时代而异。王国维所谓“一代有一代之文学”，同样可以表述为“一代有一代之学术”“一代有一代之问题意识”。在不同时代，问题的“真”与“伪”“大”与“小”会相对调

学会聚焦 | 从文学思潮走向文学思想史的研究

什么是中国现代文学研究的“真问题”与“大问题”？尝试回答时才发现个人的思考还是多少有些滞碍。汉语语境当中的“问题”一词可以指关键、要点，也可以指需要回答的题目或者需要解决的疑难。两者一个倾向于肯定的事

学会聚焦 | 解读上见真章

李浴洋兄命我也来谈现代文学研究的“真问题”与“大问题”，这让我感到惶恐，因为自己既缺少成绩，也并无迫切要讲的话。他说：每个现代文学研究者，只要关心学科发展，都不妨直抒胸臆，尽一份责任。于是只好谈一点感

学会聚焦 | “文学档案”：重绘中国现代文学历史图景

据史料记载，殷商时期官方已经注意到保存档案，周朝开始设立用于保管档案的专门机构。西汉以金匾石室作为收藏档案的场所，东汉的兰台、宋元的架阁库、明清的内阁大库，都是朝廷集中保管档案的地方。但在漫长的历史过

语文讲堂 | 《十五从军征》八十“老兵”原型探赜

关键词：老兵身份 刑徒兵 传播特征 润色加工我经常遇到一些初中的特级教师、优秀教师上公开课、示范课、展示课、探究课，就喜欢选讲《十五从军征》。我也听过三个地域不同的老师主讲这首诗，其中两次被邀请到现场

语文讲堂 | 《侍坐》章文本关节梳理

关键词：侍坐孔子子路冉有狂狷曾晳为国以礼暮春咏归图鲜明的课感《侍坐》是《论语·先进》（下文援引《论语》内各篇，只显示篇名）的末章，为《论语》中篇幅最长的一章，生动地记述了孔子（下文又称“夫子”）和子路

百家茶座 | “杂碎”随笔

一齐白石咏不倒翁诗：“能供儿戏此翁乖，倒不须扶自起来。头上齐眉纱帽黑，虽无肝胆有官阶。”我将其颠了个过儿：“头上齐眉纱帽黑，虽无肝胆有官阶。倒不须扶自起来，能供儿戏此翁乖。”这么一颠倒，由贬而褒了。拿

百家茶座 | 地震与恐惧：赵焕亭小说的地震记忆与审美感受

科学上讲，地震是地球内部运动引起的地壳变化，引起震动。但小说文本的地震言说却体现出不同时代人们对这一灾难的理解、认知、想象及其审美体验与生命感悟。古代地震描述大多契合这一瞬时间灾难的特征，从预兆、震时

百家茶座 | “无限交谈”丛书总序

1979年，历史学家唐德刚回顾自己二十余年前为胡适做口述自传时的经历，感慨胡适与之对话的“老实”，进而提出了对于“对话”这一文体的认识——“对话”（dialogue）比“讲课”（lecture）更有价

百家茶座 | 《我的两个精神基地：钱理群访谈录》序言

我这个人喜欢胡思乱想，胡说八道。于是，就有了这本访谈录。在东拉西扯中，也自有一个核心话题：追问“我是谁”。这是一个“人”终生追问的话题，但只有到了晚年，这样的追问才有了可能与迫切性。这是近年来我最喜欢

百家茶座 | 《文学现场的真实与想象：陈子善访谈录》自序

这是一本在我的写作计划之外的书。李浴洋君主编一套颇具创意的“无限交谈”丛书，首辑就邀我加盟。对他的热诚，却之不恭，只能勉为其难。我原以为我的访谈录不多，不料搜集下来，长长短短，居然还真不少。虽然还只是

百家茶座 | 《同时代人的文学与批评：黄子平访谈录》后记

“访谈录”的前身是“答记者问”，是与现代报刊同时共生的新兴文体，关注的是被访者及其言论的“新闻价值”。这种文体的阅读魅力在于记者发问的单刀直入，而且紧贴时事和现实，犀利、深刻，但也可能与时俱化，迅速被

百家茶座 | 人文学的生成之境与方法

感谢“无限交流”丛书主编李浴洋和山东画报出版社，使我能有机会以访谈录的形式编这样一本小书。以答问形式形成的文字与学术写作有很大不同。访谈的特点，在于对话性和直白性，重心不在观点的阐释和论证，而更多是面

百家茶座 | 学问里的家国情怀

一王宁先生的《学林追远录》（人民文学出版社2024年版，以下引自该著者，只标注页码）结集出版了，她在“后记”中说，这些文字写于1983—2021年间。我读到的第一篇《既往对未来的召唤》a是在1996年

百家茶座 | 扬之水《问学记》：如烟往事忆旧人

在阅读扬之水《问学记》之前，我时隔五年再次搜出康震在《百家讲坛》讲授的“唐宋八大家”系列讲座视频，尤其是重点听了欧阳修的专题。对欧阳修生平稍有了解即可知，其四岁丧父，多亏有堪比中国古代三大“贤母”的欧